魏晋时期的“竹林七贤”是一个非常独特的群体。七人的结局不同，志向不同，生活状态更不同……唯有对文化玄学的喜好是相同的。
在七贤中，山涛年龄最大的，他的社会交游广泛，算是“群主”。文化方面，他虽然读《老》《庄》，但对所谓的名教并不排斥，当初弃官更多是出于自保，后来，司马氏确定胜利，山涛立即投靠司马氏，在之后的日子里向西晋帝国进荐了大量的人才，人们甚至将他推荐的人才列成花名册，称为“山公启事”。最后，山涛官封司徒，达到了极致，并安然善终。
而嵇康和阮籍是七贤里最有名，也是在文化层面最纯粹的。其中，嵇康更善于论理，而阮籍长于写诗。有后人品诗将阮籍列在了上品，而将嵇康列在了中品，大概因为嵇康不注重文采，写诗时，只是用极其冷峻的笔调记录自己的感想而已。当然，这两位也都因为得罪了当朝代权贵，嵇康被杀，阮籍佯狂避世，都未得善终。
阮籍的侄儿阮籍和他的叔叔很像，性情放达不受拘束，当然，他选了和叔叔不一样的道路，出仕担任散骑侍郎，只是没怎么受到朝廷的重用。
嗜酒如命的刘伶则是用行动体现出不合作的态度，当时朝廷派特使征召刘伶入朝为官，刘伶故意把自己灌得酩酊大醉，然后脱光衣衫，朝村口裸奔而去，朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子，于是作罢，所以刘伶后来都不再出仕，老死家中，也算善终。
比刘伶灵活一点的是向秀。在竹林七贤中，向秀是嵇康最好的朋友，嵇康打铁，在住处支起了铁匠炉子，而为他拉风箱的大都是向秀。嵇康死后，向秀为了避开司马氏的迫害，不得已应诏担任了一些闲职。但他选择了做官不做事，以消极抵抗的方式度过了危机，保留了自己的气节。
在竹林七贤中官瘾最大的是王戎。他随着司马氏的得势而选择放弃自然，回归名教。 在官场上，王戎有着很强的私心，更是个财迷鬼，加之本身能力出众，除了做京官之外，还做过河东太守、荆州刺史、豫州刺史，担任过建威将军，参加过灭吴战争，后来还封了侯（安丰县侯），风光无限，收益颇丰。王戎和山涛一样做到了司徒，晋身于西晋的最高官员行列， 但后来因为八王之乱，和派系之争而失去了官位，颠沛流离。
不同的人，不同的选择，不同的方向，不同的命运。只因为对自然的喜好和“玄学”聚在了一起，也成就了划时代时代的美好和精彩。多样性，是一个群体能够出彩的关键。
20190117
