山海经第六卷﹒海内外经地之所载，六合之间，四海之内。照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
其中，我选择了“圣人”来为大家讲解一下。在本文中，圣人乃指能感化世界的人。而在我们大众的普遍印象里，圣人通常指那些具有特别的美德和神圣的人。感化世界的人，山海经真不愧是山海经，圣人都带有了山海的那种浪漫磅礴的色彩。
当然，关于圣人的界定，通常存在于诸子百家的学说当中。孟子就说：可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。其中我们可以了解到，圣人是那种勇于付诸实际行动来完成梦想的同时还感染了其他人的人。例如鬼谷老庄孔孟等人，都可以被称为圣人。
然而，到后面，圣人的标准带上了许多世俗意义，例如书圣—王羲之，茶圣—陆羽，武圣—关羽，他们都是在某一领域颇有建树的人，但他们也绝不是绝对意义上的圣人。
怎么说，民间在孔子之后就无人为圣了。然而现在几乎再没有人被大众称呼为圣人了，这不可能是因为我们的社会在倒退，我想，也许是称呼变多了吧，更多的是伟人，巨人或者大师。比如，凭钱学森先生对国家建设做出的贡献，完全可以叫做火箭圣，还有农圣袁隆平先生，药圣屠呦呦先生。但我觉得，圣人出现的作用绝不仅仅是用来赞誉某人，更重要的是，圣人作为一种道德标杆，成为了大多数人的追求向往，虽然鲜有人能做到。但圣人将一直存在我们的心里，时刻提醒着我们的思想、行为。圣人的光辉就是这样照耀了无数人。
