存在主义取向的概念，精分和存在主义，如何结合在一起。

精神分析思维和精神分析性防御可以帮助人过上更好的生活，理解那些阻碍我们过上充足生活的障碍。

也讲动机：生命恐惧-——死亡渴望（动机是希望）

个体更多希望拓展自己的生命，恐惧屈服于比自己更强大的存在。

人类群体或社会生命渴望——死亡恐惧，要放弃自己个性，不是恐惧，让自身屈服于比自己更大的存在，就像群体。

恐惧坚持自己的个性。

动机会有节奏在两极摆。

我们的个性和把个性屈从于更强大的存在。

互补的。

生命力量：怎么让一个孩子从这里到那里？或从现在走到未来？认为成长是理所当然的。

是什么引发行为。

行为的动机。

如看到玩具店，会想跑过去得到它。

让所有动物向前的动机，是激情，是我们与生俱来的内在生命力，它会让我们前进，应对生活中的变化。

更多时候我们意识不到它是和我们生命力相联的，除非出现问题。

当失去生命与热情，就失去了和激情的联接，生活中遇到困难，不再往前，害怕改变。

充满激情的生命力：内在的创造力。

亨利柏格森《创造进化论》用了生命力这个词。

认为这种生命力让生命一直向前。

这就是生命为什么一直进化，从不后退。

就像河流一样保持流动性，从不停止，让人类保持前行。

问题在于：个人的创造力不足以在生活中找到意义。

如果有创造力，从头到尾保持个性。

也就是从起点出发又回到了起点。

就是一种循环人生。

另一个角度开始看：我们做自己，开始于自己，但归于别处。

创造的生命力有很强的关系属性。

而且是超越性的：意思是为了自己以外的某人或某物而活。

为了超越性的自我而生活：生命力的目的是自我实现

基于维度，无论你是否知道你做的事是不是事实。

如：如果你只为自己而活，而不跳出习惯思维，从不创新，你创造了这个世界上所有的事物，但你只和你创造出来的事物互动。

你只和你自己互动。

回归自己。

如：幻觉，我们认为是真的，但不是的原因之一是我们不知道是真的还是假的，如梦。

真的发生了，还是只是个梦。

分手里尤其明显。

现实解体：恋情结束后出现的不真实的感觉。

开始时只会说我爱你。最后吵架分手。

那天后，他们回想刚开始恋爱时的我爱你。可以会想，这是真的发生过吗，还是我做梦，因为我是希望这是真的发生的。

现实解体就是：你自己都无法区分的是否真实的东西。

尤其发生在幻想破灭，丧失或失望时，来避免我们勉受丧失和失望。

实现体验：这是真的。

但你会用真的和生动的感觉来描述他。

这是实现。

一个人必须跳出自我创造的圈子。

他的思想创造了什么，创造了什么程度，直到找到一些他无法创造的东西，并与之互动。

温尼科特：用了全能领域这个词。

全能感：意味无所不能，我能知道一切，我能创造一切，认为我创造了世界。

为了有实现体现。必须找到一种超越全能感的存在和人。很难。

因为我们希望我们全能，特别是相爱时，我们希望他们总是能做我们要他们做的事，这时，他就不是一个真实的人。

所以我们要找到一个真实的人。

（实现体验的例子）温，婴想要乳房时，妈妈的乳房就出现了，他不知道是他创造了还是找到了乳房，他不知道。

因此创造实现了一个神奇的想法，你渴望的东西正好出现了。

这是实现和现实解体的维度。

我认为充满激情的生命力旨在自我实现。去寻找超越自我的东西，然后实现他。

另一方面：充满激情的生命力很重要。

补充：

它是我们内在道德力量：它允许我们与这种生命力联结。

帮我们面对变化，只要这种联结存在，就能帮我们接受化，分离，成长，与人与人之间存在的差异。

当个体在童年有过强烈的不安全感和负面经历时，可能会从人类的差异和所谓他者中变得更退缩。

他们试图让其他人变得一样。

意味着和他们自己的思想一样。

让他人代表自己的思想。

不接受多样性。

他们也不接受他人独立的人格。

为了更多样，开放。

接受更多的国家的文化。

必须时刻与这种充满激情的生命力保持联结。

为了让我们对人类的多样性包括更开放和接纳。

多样性包括不同个体，种族，部落，国家，文化。

因此我们个体成长，不仅为了自己而成长。

未来我们能使生命力的能力和自由不训练它。

也让我们对时空的差异更抱有开放性。

所以暂时，从时间的态度，时间的开放性，未来来说，每个人都是从今天走向明天。

明天将不同于今天的开放性。

接受对自己未来的开放性。

也与一个人对另一个类人开放有差异。

我小时希望别人种族也可以为我们拉美族的节日庆祝。

这与对改变的开放，分离的开放，对差异的开放有关。

也致使我们向自己的未来开放。

不同于我们的现在和其他人的未来。

也与现在的我们不同。

这种激情的生命力很大程度上取决于期待的结果。

狗追猫，由生命激情引发的。狗的想法感受和行为全联系在一起。它的行为是为了捉住猫，称为预期希望。

预期最好的结果，是非常重要的：

用来保持这种生命力的热情生命早期当你还是个婴儿时，期待最好的结果，有时会变成糟糕的结果，当人的感觉变得糟糕时，生活体验与他们希望最好的时候大不相同，他们不太容易获得激情，就像他们害怕最坏的情况会发生一样。

作为成人。期待最好的结果那一选择存在了。

我们经历了太多丧伤，创伤和幻灭了。所剩下的就是担心最糟糕的事，在期待最好和最坏之间。

如：想象一下体验生活分为三类：

=1：希望最好的 

-1害怕糟糕的

 0：既然不害怕，也不希望，像喘息，休息。

只要人们有某种期望，他们可以保持完整直到成年。

能为=1 保持憧憬。通常也有热情的生命力。但成年后，工作中感到压力，恋爱中幻想破灭。

-1.他们就只想回到 0 的状态。想做的就是上床睡觉，摆脱生活压力，关系或工作上的压力。

回到床上更像回到 0这种中间状态。

甚至没考虑过=1 状态，失去了和它的联接。

良心和弗的超我的区别：

良心是基于对最好的期待，也是将我们的愿望，选择，需要联系在一起，对他人友善。

良心是个道德词，是个伦理词，我们想对他人友善不是我们必须友善，而是我们想友善。

这是我们良知的一部分。

良知是我们童年一切都顺利时，我们的个性立即联系在一起，人际关系相互关联。

我们想对他人慷慨，奉献自己。

慷慨是生命力的一种要形式。

对未来的慷慨是指一种冲动，内心希望创造未来。

当我们因为创伤，丧失或幻灭而失去与生命力的联结时，会感觉走向未来的过程受阻，也对生命的慷慨受阻。

Selfishness:自私
Self interest：自利
Selflessness：无私
人们通常认为只有自私和无私两种类型，要么为自己，要么为别人。有点非此即彼的味道。

这不是我们开始生活的方式。

它是个体的一部分，它与生俱来，想与他人产生联结，想爱他人，对世界有所贡献，因此才超越自己。

因此，生命力它既不是自私，也不是自我，是自利的一部分。

生命力是自利的一部分。

当人们表现出自利行为。必须对与之联系的人有所行为，对这个人好。

对爱的人好，婚姻就是例子。

婚姻有问题通常是只想到自己，但两个人永远 不会幸福 。

如果他们自己快乐，但对方不快乐，婚姻就不会幸福。

让另一个人也马上快乐起来是为了自利。

因为他们想爱他们想爱的人。

健康的人生是自利的。个人行为的目地是出于自身的利益，恰好也对他人慷慨。

当事情出错，或我们幻想破灭时，我们失去了与激情的联接，现在与将来分崩离析。

作为个人，我们也与他人分开。

因为我们害怕，当我们失去与激情生命力的联接时，被恐惧和害怕占据时，就是弗的超我，而不是良知。

超我：我们现在必须做某事。（有情绪在里面，恐惧或害怕）是因为我们应该做某事。

因为我们被通知要做某事，则不是我们想做。这有时会导致将来出现问题。

超我形成的例子：基于恐惧，俄期的冲突未解决。担心做错，会被父亲阉割 。

道德感的正常发展：甚至对父亲的恐惧，必须放弃母亲。恐惧是基于阉割恐惧。这种不幸的道德观念从六岁开始。

建议：我们生活中用好坏来审视的道德观念，认为自己是好是坏，是从出生就有的，基于希望与恐惧的。

希望与希望的实现即将产生良心和善良的感觉。

太多害怕最坏的经历，会引起恐惧，不只是担心引起坏结果，还害怕自己最坏的一面，害怕自己的恶。

因为一个人担心自己的坏处时，他就对自己失去信心了。当他害怕自己不好时，就没有人相信自己了。因此他们不得不放下自己的权威，依赖他人的评价。

当人们对自己的良善失去认识时，外部权威变得非常重要。

良心与超我，良心指自利。超我经常在自我的的术语之间被划分 。坏的自私，好的自私，有点像人为的区别，常常恰得其反。

充满生命力的激情：自我奉献的冲动，至力于把自己投身于比自己更大的事情中的冲动中。

自然生命力：付出。不是得到那么多，要为比我们自己更大的事情付出。它是抽象的生命力。

激情生命力中的个人。

谈亲子关系中的充满激情的生命力。

如表现在不希望从父母那得到得那么多，而为父母付出得多，通常我们总是讲父母付出得多，子女接受。

但如果从生命力激情角度来讲，一切是反的。

我们生命的开始，是倾向于放弃自我（让父母满意）。从一开始就取决于我们的父母是不是亲切地接纳和欢迎我们。