文/应志刚

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假期刚开始，一觉醒来发觉已虚度半日，小心肝吓得噗通噗通有木有？好在明天才是中秋，赏风、赏月、赏秋香，一颗闷骚的心徜徉在明晚的月色中，轻舞飞扬。

昨天，兄弟姐妹们来电话探问，“刚哥，中秋去哪？”

答曰：窝在家里吃月饼，对着雾霾想嫦娥，一杯老酒入肚，睡他娘的痛快！

顿时引来好一阵鄙视，“你家小娇娘怎忍得你这榆木疙瘩？”

阿弥托佛么么哒，哥的心其实早已飞翔好不好，中秋到常熟，虞山礼佛尚湖赏月，如此文艺范的美妙行程，岂能昭告天下？

我会起个大早，先行至虞山脚下兴福寺，吃碗醇鲜的蕈油面。肚皮滚圆才有力气爬山。

门外破龙涧水声隆隆，案前众生熙熙攘攘扰我片刻清幽，此般心境怎可去见如来？

且慢，待我品一杯香茗，涤荡去这尘世的心垢，听禅音袅袅心生欢喜。

转入禅院，焚三炷香以供佛、供法、供僧，得了这“戒、定、慧”，旋入大雄宝殿，驻步兴福石旁，颂念佛号“南无阿弥托佛”，伸右掌摩挲奇石，心念已动，这盛世当祈福国家兴盛、百姓满福！

得了福气，自然脚步飞健，一路奔至北麓的三峰清凉禅寺。

立于山门外，门前巨幅照壁上镌刻着赵朴初先生手书“心经”二字。故此，于此颂念《心经》可得大智慧。

佛法的精髓在于智慧，人生的智慧则在于“照见五蕴皆空”，在这座近代禅宗祖庭，周旋于这苍松翠柏、曲径回廊间，赏竹林花木周遭幽雅清静，你是否感悟到了“放下”之后的无上清凉呢？

逶迤前行，一路驱步至宝岩，驻足福海，鞠身捧起这通江之水，净手净面方可净心。

千年宝岩禅寺，始建于南朝梁天监年间，三面环山一面照水，寺院内外绿树成荫、古木参天，真真是弘法的绝妙地。

立于山门或是默行殿阁之间，请一册《金刚经》静心读来，你的内心有无众生围绕，感化天下的正觉？

这已是无上功德，佛祖说，若有人颂念《金刚经》，哪怕是几句偈语，并能够为他人解说，“皆得成就无量无边功德”。

是的，宝岩禅寺主奉财神，即便你心念不净，置身名僧默如宣讲《金刚经》之所在，为了求财你也当念几句《金刚经》，种种无边之福田。

沿剑道而上，寻至玉蟹泉。此泉位于秦坡涧石城峰上，涧内怪石累累，雨后瀑布奔飞、湍流击石声如风雷。

鞠一捧甘冽的清泉入嘴，盘腿而憩，听水流奔腾，在这虞山最深幽之境，当可悟道了。

哦，虞山脚下装酒的葫芦可曾携带？这一路山道崎岖，你不曾遗落了吧？

启了盖，灌满这清泉之水，途中可解渴、可明智。携了到不远处的松风亭，可作酒，听松涛且吟诗。

莫道你肚内墨水空空，亭上放眼远眺，但见“江流天地外，山色有无中”；横亘天际的是浩浩长江，依偎山脚的是泱泱尚湖；北望中的狼山和南望中的姑苏诸山，皆淡成袅袅青烟。

此景可佐酒，酒醺自然敢破天，岂恐无词！

拾级而上行至虞山之巅——锦峰。藏海寺既在山之巅！

始建于宋代的藏海寺，初名觉海庵。清初，被顺治皇帝尊为“大觉普济能仁国师”的高僧通琇，在此主持庵务将寺名改为“藏海禅院”。

佛学奥妙浩瀚如星辰，深入经藏方能智慧如海，于大海中取一瓢，世人便已可受用无边。

此刻，站在与天最接近的地方，方才感悟自身如尘埃般渺小，红尘中浮浮沉沉，锦衣玉食或是粗茶淡饭，人生况味也就如此。

悟得人生之道，便不再惶惶然，人生如你该放下时且当放下，何不去一墙之隔的报国院，听一听“虞山琴派”一代琴宗严天池先生演奏的天籁之音。

报国院，是我国少见的西域之佛和本土之神和谐相处、佛道合一的宗教之所。院外天地广阔，等高望远烟岚高旷，远水近山尽收眼底，当年严天池先生常来此处抚琴，若你收住心性，或可听到琴声至今旋绕山林。

见过如来，便可去尚湖赏月。

尚湖因姜子牙在此隐居垂钓而得名，湖面八百公顷，烟波浩渺、水质清澈，与十里虞山交相辉映，形成一幅自然山水画。

湖内湿地遍布，荷香洲、钓鱼渚、鸣禽洲、桃花岛等七个洲岛镶嵌其中，呈岛中有湖、湖中有岛的独特景观。

天色渐暗，鸥鹭宿归，深秋的尚湖安静的如同镜面。此时，你可安坐于湖畔的露天茶座，遐想好久不见的夏雨荷，痴痴地对着湖面，任温暖的往事在心底流淌。

或者，你可以寄身于四景小院，看远处青山横卧，近处湖水渺渺。

这里，你可以捧一杯手工奶茶或是清茶一壶，听久违的老歌从胶木唱片里沙哑地传来。泪眼婆娑之际，何不写下一张明信片寄给未来的自己。

许多年之后，你是否还会记得那时的自己？

只是已来不及感怀，那一轮浑圆的明月已从湖底升起。

来不及惊叹！这皎洁的月站在空中俯视着自己的影子，犹如嫦娥对镜梳妆。你瞪大了眼睛，心头鹿群奔腾，几欲起身要去那镜中一亲美人芳泽。

却闻得一阵芦笛响起，湖心有一尾鱼儿轻跃，那层层漾开的涟漪搅了你的心事。

好鲁莽的汉子！你心底一阵轻笑。

于是，那月便不再是月，是你！

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