“童年”对于很多人来说都是一个美好值得回忆的代名词，可是在阿缪沙心中，却充满了苦难与不公，但是即便这样，相信人间还存在“真善美”他也没有放弃对生活的热情与坚强！
《童年》是前苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，但在我看来，这不仅仅是一本书一篇故事，它更多地像以阿缪沙为中心画出的一幅色彩斑斓的油画，用自己童年生活的复原了一个时代、一个家庭甚至一类人的一段生活。这本书很多以儿童纯真无邪的角度来思考问题，看清时代本质，抒发童年的欢乐和艰难困顿。
自幼，阿缪沙就失去了父亲，加上当时生活环境的黑暗，他和母亲艰难的生活下去，虽然投靠了外祖父家，可是生活往往就是这么戏剧化，外祖父年轻时，是一个小业主，生活比较宽裕，而阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，加上家业不乐观，外祖父变得也越来越蛮横霸道，阿缪沙的两个舅舅也因为分家争夺家产而天天闹得不可开交，在这里，阿廖沙看到的是人与人之间充满着仇恨与自私，为了利益不顾一切，所以他常常怀着不安的心情观察周围的人们，似乎对什么都难以忍受一样。但是在这个污浊的环境中依然存在“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的乐观的人存在，例如喜欢载歌载舞的小茨冈和柯亚夫，影响最深的就是外祖母，她为人善良公正，热爱生活，相信善良总会战胜邪恶，她经常给阿缪沙讲很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的，她让阿缪沙相信世上仍然存在光明和希望。后来他随外祖父搬迁到卡纳特街，遇见了他生命中第一个优秀的人，绰号“好事情”，他虽然性格孤僻但是内心友善，对知识非常的热爱和渴望，对阿缪沙的亲近也很热情，但是就是这么一个没有结婚生子的人，被邻居说搞邪门歪道，不务正业，“好事情”只是社会知识分子的一个代表，而从他们对他的态度就可以看出当时人们对科学、文化的态度。而就是这么一个人，又让阿缪沙坚信人间依然存在“真善美”，所以他在饱受家庭和学校苦难的生活后，去了“人间”谋生。
当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之下，人民居无定所，饱受折磨，为了生存，偷窃已成为风气，这也是造就小茨冈悲剧的主要原因。高尔基先生不仅仅描述了社会的黑暗，也讴歌了自己周围优秀的人物。拂去眼前的阴霾，才发现，阳光一直不曾离开过。在他看来，我们的生活是非常奇妙的，虽然有滋生许多无耻败类的肥沃的土壤，但这种土壤最终会生长出优秀、健康而且富有创造性和希望的力量，会生长出善良的东西，它们会不断激发我们创造光明的公正的希望，这本书形象的表现出了童年的苦难，目的就是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且要每一个人坚信人类社会中依然存在着“真善美”。
对比我们现在的生活，至少不用为了温饱和人身安全的问题而担忧，所以新时代条件优越的我们，要在顺境中成长，在逆境中反抗，在漫漫人生中，虽然我们无法选择逆境与顺境，但我们可以拥有不同的态度，不要埋怨命运的坎坷多舛，也不要叹恨生活的无情磨练，在逆境中的人更能正视自我，更能坚定自己的信念，让心中充满希望，不要畏惧困难，直视它战胜它，最终彼岸之花终将为你而盛开。
