郭襄作为金庸武侠小说中的人物，绝对是最为闪亮的人物之一。金庸对她也是格外宠爱，让她家世显赫，背景强大，东邪黄药师是她的外祖父，郭靖大英雄是她的父亲，智貌双全的黄蓉是她的母亲。她一出场，就濯濯生辉，异于常人。她继承了母亲的机灵，遗传了父亲的善良，更有外祖父的几分邪，人称小东邪。

年少看《射雕英雄传》，郭襄还是婴儿时，江湖上的恶人，见了郭襄也是百般呵护，甚至杀人不眨眼的李莫愁也能心慈手软，恋恋不舍。长大后蒙古国师金龙法王，是郭靖的死对头，可他非得要收对头的女儿为徒弟，这不能不说是一种不可思议。郭襄却说她不想当和尚，死活不肯，一直到金龙法王为她而死，才终于承认金龙法王是自己的师父，让人不甚唏嘘伤感。

为啥一个小女孩，坏人见了她也都没有了心机和杀心？其实皆因一个“善”字。《道德经》说，天道无亲，常于善人。这句话的意思也很明白，大道无情，故也不会有亲朋好友，更不会偏袒某一个人，它只是按自然规律运行而已，但它却又时常护佑一种人，那就是心地淳朴、善良天真的人。因为善是人最美好的品性之一，就像上品的玉器温婉圆润，光芒而不张扬，又像涓涓细流润物无声。它不是为了让别人说我是善良的人我才善良，不是为了不成为别人眼中的刻薄之人我才善良，它也不是宗教提倡的为了福报资粮而行善的行为。道善，天道亲近的善，是一种天然的善，人性本真的善，它来自清静无为的宁静之中，来自恍兮惚兮的玄妙之中，不可说，不可视，只能心领神会。

那么郭襄的善良具体体现在哪里？郭襄与金龙法王过招，法王哪里会把她放在眼里，以他的武学修为郭襄自然奈何不得他，但他却故意装受伤，以观郭襄反应，天真的郭襄信以为真，对假装受伤的法王非常关心，这让法王非常感动。法王原来的几个徒弟，不是天资平庸，要不就品性低劣，如此品性和天资兼备的郭襄自然让法王认为郭襄是千里挑一的衣钵传承之人。

在爱情上，郭襄的善良也可见一斑。风陵渡口初相见，一见杨过误终身。十几岁情渎初开的少女遇见名扬天下的英雄，往后余生又岂能有人超越初恋的高度？就算后来遇见张三丰，那个时候的三丰也还是平凡的。严格来说，郭襄的爱情不能称之为爱情，只能算一场单相思。她后来知道杨过有爱的人，所以，善良的她把自己的爱情放在背后，默默地为杨过和小龙女祝福。即使后来她有寻找杨过，但也不过是希望见面，了却相思之苦，没有世人眼里的非分之想。

真正爱一个人不就是希望他或者她好吗？并不是非得把那个人圈为己有。我不爱你，你却强迫我爱你，这不是真爱一个人，但人间多的是这样打着爱的帽子满足私欲的虚情假意。像郭襄这般世间有几人做到？倘若没有纯真的善良和透明的天真作为依托，难以做到，也更难以释怀。四十岁的郭襄终于悟透爱情，参透人生，她选择孜然一人，应了师父金龙法王，放弃红尘，遁入空门，尽管一开始她对金龙师父说，她不想成为和尚。

话说回来，金庸本就是一位深谙传统文化的作家，金庸自己也在三段感情与婚姻生活中看懂生命的真意，在历经红尘的洗礼后皈依佛门。所以说，金庸对郭襄这个人物形象其实倾注了许多情感，也许郭襄对他而言是人生的一次深华，是心灵觉醒的投射。郭襄因为善根深厚，天资聪慧，在金龙师父为她死后，再无师承，（从情感来说，已无人超越金龙师父在她心中的地位，虽然他没有教他一招半式。）也能自创门派，独树一帜，足见聪慧绝顶。

所以郭襄的一生，从世俗意义上来说她的爱情是一场悲剧，但从灵性的的觉醒来说恰恰是希望的开始。波切萨仁说，灵性非常高的女子这一生注定爱情难以圆满，因为世俗无人可以与她的灵魂相匹配，也注定她不会受困于任何一个男人，受困于任何人，这一生她都输了。

我少年郭襄困惑我的，恰恰是我受困于人生的疑惑。郭襄的人格魅力更多是大道在人间的示现：纯粹的良善，透明的天真，高度的灵性。这样的特质注定她不能属于任何一个男人，属于任何一个男人，郭襄都不能再成为郭襄。真正合于道的上善不专属于任何人，也不会为谁停留。（2019年7月15日）