有人说岳飞被杀是因为情商太低,说这话的人大多智商不高。因为其一你就不明白啥叫情商;其二,你根本就没搞清当时的历史背景;其三,你认为情商高的秦桧也没逃过主子的毒手。
情商是啥?你以为就是抹个稀泥、拍个马屁、搞个关系、不要原则、拉个团伙?错了,情商是舶来词,在西方崇尚的文化词典里从来找不到上面这些猥琐的词语。作为解决问题、达成目的途径和评价,情商和智商不过是一体二面而已(关于情商概念自行恶补知乎)。连民族气节、尊严、道义、法律都不顾,谈何智商和情商?与某些利益相关者结成利益共同体,或者美其名曰情感共同体,然后去损害公共或者其他人的利益,这不叫情商,这叫缺德。
其二,岳飞之死,无论荣与辱,在那个时代都是统治者的炮灰。死其辱,始作俑者赵构;身后荣,赵构养子赵昚所为,翻出岳飞大加褒扬无非是形势所迫,而退位的赵构此时并非不问朝政,这个对金称臣、称侄儿的偏安皇帝很长寿,活了八十一岁。说到偏安,你可能无法理解,说形象点,陕西那会儿就是金人、或者叫女真人、也就是满人的管辖区域,陕西的历史里没有南宋,说不好听点,金之前也不完全是北宋的,而属于辽。
有人说岳飞要迎回二帝,这不是不把赵构放在眼里?瞎扯吧,对于两个饱受摧残和凌辱的皇帝,就是吃了仙丹,无论从精神和肉体上,都不会再有驾驭政局的能力了,赵构就是再瞎也不会比当代不读书的人瞎。宋徽宗死于1135年,岳飞死于1142年,也就是说已死的亲爹徽宗根本构不成对赵构皇位的威胁;而异母哥哥宋钦宗仅在位一年多,靖康之变中他的官僚机构几乎被摧毁,根本没有政治资本与赵构争天下。简单的说,岳飞就是宋金和议的牺牲品,在《绍兴和议》(1141年)里,白纸黑字写着处死岳飞是和谈的一个条件。而秦桧所谓莫须有,不正是不需要有吗?既然是条件,而且赵构不想打,那么牺牲岳飞还需要理由吗?不需要。
第三,说说秦桧,秦桧也不是你们情商派的代表,大抵在历史上留名的人都不是溜须拍马之徒,他们都有自己坚定的立场。秦桧最早不是投降派,在当时还是少数抗金派,他和二帝一同被金人掳走,后伺机逃回。成为主和派也不是一帆风顺,绍兴二年(1132)被高宗赵构罢免宰相,两年后被启用为资政殿学士,再三年后才重回宰相高位。秦桧六十六岁去世,死后赐谥号忠献。五十年后,宋宁宗追夺秦桧王爵,改谥号谬丑,从此秦桧和他老婆跪在地上再也没有起来。
对于政治见解,我们很难脱离当时的历史背景去考量,也许对金称臣的确换回了二十年的休养生息吧。但南宋作为汉文化的巅峰,却因宋亡而致灭顶,汉文化与西方文明对比开始走向没落。
对于秦桧的评价这些年多有翻案之风,无非就是鸡鸣狗盗之徒想为自己害人、或者见风使舵涂脂抹粉,这些人连秦桧的后人都不如,我们看看清状元秦涧泉在岳王庙前表达的立场:人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。