素位而行了以后,人就没有抱怨了。在家里边知道你作为一个先生,该干什么的事情,把你先生该干的事情干好,你就不会抱怨你太太了。你在家里面把太太的事情干好,你就不会抱怨你先生了。你在公司里边做领导的事情做好,你就不会抱怨你的员工了。在公司里面员工的事情干好,你就不会抱怨你的领导了。
所以素位而行,不会有怨气。正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。在上位不陵下,在下位不援上。是故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。
不要去把人生搞得那么复杂,素位而行就可以了,然后就等待天命的安排就行。这个也是我们心想事成三部曲,第一步就是发愿你想要得到什么样的结果,你只需要去想就行,想完了你的工作就完成了。第二步你非要干点什么,那就是要积善利他,保持管道的畅通。第三步就是俟命认命,接受等待就行。不管是天命给你安排任何东西,你都要素位而行。
正己不求主要是让我们化解怨气,我们生命当中有很多事情你不得不去做的时候,你要知道,这都是天命给你最好的安排,这就是你的最佳利益,你只能接受。你越抗拒越抵抗,越关注越讨论的话,你就越把你这个问题放大。你越讨厌你的同事,你同事的缺点就会越被你放大,越讨厌你的先生你先生的缺点就会越被放大。自己做好自己的事情,尽好自己的本分,那我们和身边的人怨气就化解掉了。
我们现在很多人,比方说遇见一个事情,在公司里边觉得这个事情不是我做,凭什么让我做,我就不做,就在对抗了,一年两年三年到最后离职了。对抗的结果也没有对抗出来,天天抱怨,事情也没做好。更有甚者,夫妻之间不素位而行,做太太的不把太太的职责尽到,天天去看自己的先生,这有问题那有问题,抱怨到最后两个人对抗一辈子,到了棺材里面去了,这辈子一无是处,没什么成就。所以我们说怨气要化解掉,化解怨气最好的办法就是找到你自己。
佛教里边讲叫火烧功德林,就把你的福气全部给烧掉了。你做了那么多好事,受苦受罪,没有一个人记得你的好。所以我们要化解自己的怨气,化解自己的脾气,不能干火烧功德林的事情。
再来我们有时候怨气太重,身体不健康,人家现在说70%的疾病跟情绪都有关系。怨气太大的人容易肝脏生病,头晕,耳朵有问题,牙痛、嘴歪、眼斜、中风,这些都跟我们自己怨气有关系。所以好多人情绪一上来容易犯病,胃痛、胃胀、打嗝、上吐下泻。所以你看怨气重的人,身体都不健康。
所以我们素位而行就是一个认命的过程,人为什么不认命?人为什么不敢素位而行?因为我们人不明白真理,不明白真相以后他没有安全感,想要获得安全就一定要向外去找。首先向外去控制外境,想要去控制外境有安全感。第二他想要得到外界对他的认可,所以想要控制想要认可,最后人就不断地向外去攀缘,攀到最后其实你内心的力量永远没有激发,你将永远没有力量。
所以我们从现在开始修学的第一步就是认命,素未而行。我要接受它臣服它,认命并不是消极的,因为对已经发生过的事情我们是无能为力,我们只能全然地接受,通过认命这么一套信念系统去调整我们自己的心态,让我们自己安心,心安了以后和天命链接上你才有改命的机会。要不然我们很多人扑腾一辈子,对抗一辈子,抱怨一辈子,没有任何的成就,所以我们要正己而不求于人,则无怨。怨人是苦海,越怨人,我们心里越难过。很多时候还容易生病,所以不划算。
我们都是聪明人,我们要做有用的事情,不要去做这些无用功。赔了夫人又折兵,损人还不利己。所以我们要反省自己,要知道自己在自己的位置上该干什么样的事情。君子求诸己,小人求诸人。
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