关于历史，最著名的一句话就是“历史是胜利者书写的”。的确，我们看到的，听到的，都是在书本里流传了好多年的“事实”，但是，那些是不是史实呢？不完全是。在此，抛几块砖头，望能引玉来。
一，百日维新，是因为慈禧太后守旧吗？
我们在读到百日维新，公车上书，戊戌六君子的时候，想到的或者是读到的，就是维新派得到了光绪帝的支持，要进行改革。但是，皇家实际的主持人慈禧太后却是这场改革的反对派，这场百日维新就是改革派和守旧派的斗争。其实，通过《历史的侧面》就可以知道，康有为等人用想象代替真实，然后再用想象进行推动。
慈禧太后如果真的是有心让改革派不能实行改革，那么，她早就可以派人把他们抓起来，杀掉了。可是，她没有。再确切点说，如果没有她的默许，清廷改革方案都不能定下来。所以，一切都是康、梁等人想出来的，觉得“咦，这个老太太是反对改革，现在要把光绪帝废了，……”
二，清朝末年，各种教案都是洋人“作”出来的。
教案，就是国人与教职人员的纠纷引发的大规模冲突。宗教信仰，是不分国界，不分种族，不分肤色的。外国人士来华，是早已有之。唐朝时世界各国不同种族的人都有，按照日本人的话就是“遣唐使”。但是呢，就没有听说在大唐有什么教案发生。其实，原因也很简单，因为大唐那时候是世界的中心，国力强大，民风剽悍，外来人员都不敢造次。可是，到了清末，光景就不一样了。经济每况愈下，国力衰弱的最直接体现就是外来人员都瞧不起你中国人，但凡是跟上工业革命顺风车的，都可以过来欺负一下。毕竟，秘鲁都来买过铲鸟粪的黄奴，美国也用过修铁路的华工。闹的比较大的教案，就是天津教案。当时，围绕着怎么处理与外国人的关系，曾国藩李鸿章师徒曾经有过一番交流，老师曾国藩讲用一“诚”字，学生李鸿章说是“痞子腔”，孰好孰坏，国力不行都没有卵用，于是曾国藩饮恨天津教案，外惭清议内愧神明，一年后死去，李鸿章呢，继续做着大清朝的裱糊匠，愣是没用痞子腔赚着日本的丁点便宜，徒留下各种条约上的大名。
三，公理战胜强权，那只能是水中月，镜中花。
自从中国不再是世界舞台的中心，和公理的接触就越来越多，可以说晚清的沉沦史，就是一部强权蹂躏公理的历史。德国侵占山东半岛，清朝还是寄希望于英美等国家进行调停；更不用说，后来发生的黄海海战，日本悍然发动击沉英舰“高升号”，上面千余清兵死亡，清朝第一时间仍是希望有国家调停；再后来，日本接手德国侵占山东的利益，清朝还是寄希望于英美等国家调停。可是，结果怎样呢？没人愿意管这个烂摊子。只有在有利可图的时候，比如说哪个国家和清朝签订条约了，利益互惠原则，你和它开放了几个口岸，必须也对我开放才行，那时候最积极。其他时候，能少一事绝不多一事。哪怕我们是一战同盟国一方，胜利的一方，我们的山东半岛不还是刚从德国手里出来就被日本侵占了吗？公理一次次被强权蹂躏的稀烂稀烂。看看现在，谁还敢过来挑战中国？国强，民才安。
最后分享几句：
1.国与国是寡情的。外交上既没有永远的敌人，更没有永远的朋友，有的都是利害关系。
2.政治问题是一切问题的根本，只有首先解决政治问题，其他一切问题才会有转机。如果在政治上找不到出路，即便在文化上来一次革命，彻底否定传统，实行全盘西化，也无法解决问题。
3.你可以在一段时间里，欺骗所有人；你也可以在所有的时间里，欺骗一部分人。但是，你绝对不可能在所有的时间里，欺骗所有的人。
4.谣言产生的根本原因，是信息的不公开和不对称；而讹传才是让谣言四起的最大助力。
历史是一本大书，不是翻了几页就能胡诌。我愿做历史的搬运工，能让你有一丢丢的收获，足矣。
