说实话写这一篇真的有点儿不好意思，因为我发现我可能看到了不该看的东西，现在又想把看到的东西拿出来给你看，让你跟着不好意思，这的确不好，但是，不把这写出来给你看可能更不好，所以咱们就接着往下看吧。
孔子说:“巧言令色，鲜矣仁。”这个话后人基本都当耳旁风了，在当今更甚，不要说日常生活中大多数人是‘听我想听的，看我爱看的’，就是打开手机、平板、电脑听到的看到的也都是人家用大数据跟踪你的喜好推送给你听和看的东西;这服务真是有点儿太到家了。你看这就是历史潮流，尽管圣人孔子老早就明白的告诉了，不，是告诫了，拿好听的话，好看的脸给你的人，基本上没有几个是有爱心的。可是翻开历史，从他说出这话到现在，听的人那才真是‘鲜矣’。所以历史和现实明白无误的告诉我们：圣人抵不过潮流，不符合潮流的，不管是什么，都将被放到一边去，这当中会不会也包括我们那仅存的一点爱心呢？
其实历朝历代都有一些公知出来说‘人心不古’的，可是人和他那颗放在胸中的心，还不是就这么一路‘不古’的跟着潮流走到了现在，而且，一定还会这么‘不古’的走向未来。那是圣人说错了吗，还是我们的那颗心正走在一条错误的道路上呢？圣人的判断一般不会错，当一位大堂经理笑容可掬和蔼可亲的向你走来，那么你可能就要小心他会不会把你的存单变成保单了。照这么说那就是我们的那颗心走错了，可无法否认的是，正是我们的这颗心带着我们走向了未来。是它的执着让我们才没有停留在远古不是吗，我们就是爱听‘巧言’，我们就是爱看‘令色’，没办法圣人啊，您的教诲‘臣妾’就是做不到啊！
当然，做不到也别太难为自己，不行那咱就把圣人的话先放一边？依着自己那颗什么什么心的意愿继续往前走,只是一些不该看的以后还是不看了吧！去年在长春参观了满洲国的伪皇宫，看到了爱新觉罗溥仪从一个皇帝怎样一步一步的变成了一个与人民平等的公民的历程。当然，谁都知道当皇帝好，爱新觉罗溥仪更不能例外，他是当过皇帝的人，对于当皇帝自然是体会更深，他走向公民的过程大多无奈的，是受到外部力量强制的。但是最后，我们看到的是他从灵魂的最深处知道了‘皇帝’已经是历史，人人平等的公民才是未来。这里最为可贵的是，他的这个认识是十分清楚而且彻底。这让我不由得想到了过去的科举与当下的公考，过去人们参加科举无疑是奔着做官掌权去的，虽然也有什么‘当官不为民做主，不如回家卖红薯’之说，但那已经是高高在上的垂爱了。当今的公考自然不同，但是赶考的大军里是否还有旧时的‘秀才’还真是看不出来。皇帝梦真的很美，即便已经没法真正的当一回皇帝了，那当一个打一些折的皇帝，或者当一个土皇帝不也是可以的吗！这样的想法并不可笑，但愿我们对什么已经是历史的认识都超过了爱新觉罗溥仪，我们对公民的理解同样的也超过了爱新觉罗溥仪。万一有哪位还没觉悟，又恰巧掌了一点小权，那就大家都退一步，您就只对您自己好，其余的您就别那么有爱心了，就都一律当成‘刍狗’吧，否则再依着您的喜好播撒爱心，把余下的分出个三六九，那这三六九自己就相互掐起来了不是吗？
公民，不要谁做谁的仆人，大家平等就好，公民，不需要谁服务谁，都给办事就好。平等，社会主义核心价值观之一。果然还是潮头，果然还是初心，果然可以告慰魂聚人民英雄纪念碑的从建国起并由此上溯一千八百四十年的英灵了。写到这儿，哎——来一瓶那什么牌的老酒，（差一点又给酒厂做了免费广告）真的该给自己来两杯了！
