《金瓶M》这部饱含争议的作品中，在讨论它的文学贡献时，有学者这样说道：它是一部描写人这种复杂社会动物各种欲望膨胀，最终被自己无节制欲望毁灭的、充满市井气息的作品。
这种说法渐渐开始被大家所接受。
与《水浒传》这部描写英雄气概的作品有着不同的主旨，《金瓶M》承认人作为饮食男女，在现实生活中有各种各样的欲望，对金钱、权利和自身动物性的各种欲望。被欲望之海的波涛抛来掷去，沉沉浮浮，却还不知道自己生命的悲剧已经拉开了序幕。
两部小说中关于武松和潘金莲故事情节差不多，可以说，作为共有人物，他在《水浒传》中怎样被抬起来，在《金瓶M》中就怎样被摔下去。
《水浒传》为了烘托英雄形象，让武松以打虎的故事主角出场，对武松打虎这一场景做了细致描写。
与之不同的是，《金瓶M》中武松的出场，因为打老虎被众人簇拥上街，而省略了打虎的任何细节。这是武松出场的开始，描写的是一个沾满鲜x、x腥s手形象的武松。
在被自己的嫂子三番五次撩拨之后，“无欲望”的武松跟潘金莲撕破了脸，场面无法收拾。此情此景下的潘金莲，发生了命运的转折。最终毒杀丈夫，嫁入西门豪宅做了小妾。
小说一波三折的又一个地方是潘金莲被武松虐s，场面描写十分x腥。而这个时候武松对于亲哥哥的女儿——《金瓶M》中武大有一个女儿——却只是淡淡说了一句：孩子，我是顾不得你了。说罢，就奔上梁山去了。
这个细节描写，让读者心中正义勇敢化身的武松形象松散、坍塌了。他是真的顾念手足之情，为哥哥打抱不平才做出报仇雪恨的事情么？如果是这样，他为何弃哥哥的亲骨肉于不顾，让未成年的她被迫面对死亡和未来的一片茫然中呢？
可以推知，作者写作主旨是为了说明：沉沦于欲念之海固然不行，但死守着一个空洞的道德理念，顽固地尽灭一切人类最本性的东西也是行不通的。
跳出小说，让我不禁想起一个类似的小说人物形象，即毛姆笔下的一位颇具正义感的牧师先生，在空洞地维护、死守所谓的神谕之下，未能控制住人作为自然生物本身的欲念，被自己的信仰和不受控的做法之间的矛盾之火燃烧殆尽的故事。
这两个作者处于不同的时空，却同样对禁欲这个话题做了探讨。无论是出于什么原因的禁欲，如果脱离了人类本身最基本的出发点，就是镜中花，水中月，不止求而不得，反而会自取灭亡。
