圈子，古已有之，“一朝天子一朝臣”怎么说的?不就是皇帝是大老板，顺我者昌，逆我者亡嘛。在同一朝庭之上，还有因政见不同，行事方式不同，而不在同一圈子（政派）的，两个圈子之间互相倾轧，一方人享荣华，另一方人成阶下囚，甚至也可能身首异处，这些人宁愿死去，也不愿委曲求全，强融到自已的对立圈子，“我自硬刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同真英雄，宁死也要变法，也不愿做保守派。

人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。对我们平常百姓讲，贫富差距不太，经历差不多，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退，享受生活的乐趣，真也不失其乐。反之，不在同一圈子怎可相融?

《红楼梦》里宁国府里开车的焦大怎么可能会爱上林妹妹，即便林妹妹天生丽质，袅袅娜娜，一颦一笑皆有情致，在夏天里会香汗淋淋，可焦大呢?出的是臭汗。怎么着，俩人是走不到一起的，因为圈子不同。贾宝玉喜欢晴雯，她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉“病补雀金裘”。可正是因为她模样长得稍好一些，经常和贾宝玉说说笑笑，就被王夫人误以为晴雯带坏宝玉，驱逐她出府。不久，就病死了，即便贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她，也无可奈何；金钏儿不过和宝玉说笑几句，被王夫人逼得跳井而死。为什么?在王夫人看来，丫头就是丫头，主子就是主子，圈子不同，岂能相融?

忽然就想起了曹禺先生的《雷雨》。周朴园三十年前欺负了丫头梅侍萍，让她生了两个儿子，大年三十晚上，听任家人把侍萍和小儿子赶走，娶了门当户对的阔小姐蘩漪。三十年后，侍萍又回到周朴园的客厅里，两人相见，周朴园先是假惺惺地表达对侍萍的爱和怀念，又允诺给她一笔钱让她带走四凤，并要开除鲁大海（实际上是他和她的孩子），虚伪凶狠的嘴脸让人生呕。年轻时若说他无法挡住家人对他认定的圈子，那么，三十年后的周朴园活脱脱是一个凶恶的资本家和强硬的封建家长的化身，他怎么允许侍萍及家人与他家再有联系，最后他家全面崩溃，周萍、四凤、周冲三条年轻生命的相继逝去，蘩漪发疯，是对他的最好报应!

相反，同一圈子才能真正相融，并且也真是其乐融融。咱们都知道风风火火闯九州的梁山好汉，他们都是北宋末年的下层劳动人民（除了林冲等三个武将），辛辛苦苦得不到收获，吃了官司，不得已才走向反抗之路，他们一心反朝庭，杀富济贫，有相同的“义”，同甘苦共患难，才从四面八方聚到梁山，三打祝家庄，大闹东京府，在八百里水泊上收拾朝庭命官陆虞侯，何其痛快!可当宋江决定被招安之时，他们就走下坡路了，打败方腊之后一百单八将仅剩十几位，又让人多么惋惜。北宋皇帝怎会允许梁山草寇加入他们说话的圈子?宋江，你想得有点多了，有些天真了吧。

现在，人生活离不开圈子，朋友多，圈子面广，熟人多，好办事，好像让人能高看几眼。所以有的人拼命去结识人，尤其是高手，增加人脉资源，不管去做销售，还是做主管，说话头头是道，因结识人多，做事特有底气，可事实呢?他强行加入某个圈子，对谁都点头哈腰，你说他心里会舒服吗?

比如你一个普通小老师能请得动中心校校长和你在一张桌子上吃饭?即使请到了，他觉得对你是赏赐，你还得仰脸瞅他，让他满意，你心里能顺气?你们地位不同嘛，即便同一朋友圈又如何?

不管加入哪个圈子，还是少些功利心，虚心热诚总没错，快乐别人幸福自已，碰到自已志同道合的朋友，总是让人羡慕的事，但总得做好自已不委屈。别人爱登山，你喜欢宅在家里写作；别人想拉你聚会，你正好囊中羞涩；别人想组团唱歌，你恰巧觉得自己五音不全，那就各自清欢，何必要强求和他们在一起呢?

我以为，先提高自己为上，舍弃那些无谓的外交无谓的圈子，若一味迎合别人，你也别想事事顺心如意。一个小青年，自诩是外语大学毕业，从事高等翻译，可他没多少业务可做，为此经人推荐加入了好几个圈子，在圈子里他相当活跃，或恭维别人，或虚心讨教，一个月后和圈里人相当熟识，却仍没人给他介绍营生，他知道圈里高手有干不完的活，他明白了，还是要努力提高自己，不能依赖别人。两年后他的事业才稳中有升，他明白，弱人无外交，只有自强才有出路。他果断删了以前的圈子，又加入了新圈子，这时才有人给他帮助，他干起活来更有动力了。

圈子不同，不比强融，那就心安理得，做好自己!