十干 十二支 十二律 二十八舍
蔡邕在他的《独断》一书中解释说:“所谓干,就是树干的干的意思。千的名称共十个,依次叫甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。所谓支,是树枝的枝的意思。支的名称共十二个,依次叫子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、《周礼·记月》一书说:“春月,其日在甲、乙;夏月,其日在丙、丁;中央在土,其日在戊、已;秋月,其日在庚、辛;冬月,其日在壬、癸。”《史记·律书》中说:“七正就是日月五星,二十八舍就是它们运行所舍止(存在的方位）28星宿律历是用来沟通五行八正的生气，是助天来使万物成熟的。舍就是日月的舍止之处，舍得意义就是舒气。
不周风位于西北方,掌理杀生。东壁星宿位于不周风的东边,掌理开辟生气,并往东边运送,到达菅室星宿。菅室的意思,就是孕育并产生阳气。向东到达危宿。危,相当于境”,说阳气在这里颓危,所以叫“危”。这时是十月,在律吕上应着应钟。应钟,就是阳气与此相应,不能主事。在十二地支中相当于亥,亥就是阂藏的意思,是说阳气藏在里面,所以叫做“该”。k
广莫风位于北方。广莫的意思,是说阳气藏在下,阴比阳更为广大,所以称作广莫。向东到达虚宿,虚的意思是能实能虚,是说阳气在冬季就蕴藏在虚宿,太阳到达冬至点时,一分阴气往下潜藏,一分阳气就往上生发,所以称作虚。向东到达须女宿,因为万物的变动都在同一场所,阴阳之气在一起尚未分离,还相互需求,所以称为须女。这时是十月,在律吕上应着黄钟;黄钟,就是说阳气从黄泉步踵而出。在十二支相当于子,子的意思就是滋;滋,就是万物在下面滋长着。在十天于中相当于壬癸;壬,意思等于任,是说阳气在下孕育、滋养万物;癸的意思等于揆,是说万物都可揆度,所以称癸。向东到达牵牛星,牵牛的意思是说阳气将万物牵引出来;牛相当于冒,是说大地虽然冰冻了,但是万物还能冒着寒冷生长,而且牛还是能耕种万物的。向东到建星,建星就是建立各种生物的意思。这时是十二月,在律吕中应着大吕;大吕的意思就是在十二支中相当丑。丑等于纽,是说阳气在上面还没有降下来,万物困阻纽结着不敢出来。
条风位于东北方,掌管放出万物。条的意思是说条理、整治万物,然后将它们放出去,所以称作条风。向南到达箕宿;箕,是万物的根基,所以称作箕。这时是正月,在律吕中应着泰簇,泰簇是万物簇生在一起,所以称作泰簇;在十二地支中是寅,寅是因为万物初生的时候像蚯蚓一样蠕动,所以叫做寅;向南到达尾宿,是说万物初生时像尾巴一样细小而摆动,所以称为尾;向南到达心宿,是说万物初生的时候像花的心一样;再向南到
达房宿,房,就是万物的门户,到达门户就出去了
明庶风位于东方,明庶就是表明众物都出去了。这时是二月,在律吕应着夹钟。夹钟,就是说明阴阳气相互夹杂在一起。在十二支中属卯,卯的意思等于茂,是说万物生长繁茂。在十千中为甲、乙;甲是说万物破开甲壳而出,乙是说万物生长得扎实茂密。再向南到达氐宿,氐是说万物都到达那里了;向南到达亢宿,亢是万物亢奋地出了;向南到达角宿,角是说万物都生出枝桠,形状如兽类的角。这时是三月,在律吕中应着姑洗。姑洗的意思是万物除旧就新,鲜明光洁。在十二支中属辰,辰是说万物都振作起来了。
清明风位于东南角,掌管用风吹送万物。向西到达轸宿。轸,是万物生长得苍郁繁盛;向西到达翼宿,翼,是说万物都有羽翼。这时是四月,在律吕中应中吕;中吕,是说万物全都出外旅行,向西前进。在十二支中为已;巳就是说万物的阳气已经耗尽了;向西到达七星,七星是说阳数完成于七,所以称为七星;向西到达张宿,张,是说万物都开张了;向西到达注宿,注是说万物开始衰败,阳气向下灌注,所以称为注。这时是五月,在律吕中应着蕤宾。蕤宾是说阴气细而小,所以称蕤;阳气萎弱而不能主事,所以称为宾。
景风位于南方。景,是说阳气已经运行到尽头,所以叫景风。在十二支中为午;午,是因为阴阳相交,相互抵牾,所以称为午。在十干中为丙、丁。丙,是说阳气显著而炳炳明亮,所以称为丙。丁,是说万物盛壮,所以称为丁。向西到达弧宿,弧,是说万物凋落,将要死去。向西到达狼宿,狼,是说万物都可以度量,因为能推断万物,所以称为狼。
凉风位于西南角,主管大地。大地可以沉陷并夺去万物的生气。这时是六月,在律吕中应着林钟;林钟是说万物将死,气氛森严。在十二支中为未;未,是说万物都成熟了,很有滋味了。向北到达罚宿;罚,是说万物的生气被剥夺,可以伐取。向北到达参宿;参,是说万物可以掺混,所以称为参。这时是七月,在律吕中应着夷则;夷则,是说阴气伤害万物在十二支中为申;申,是说阴气主事,对万物造成深重伤害,所以称为申。向北到达浊宿;浊,意思相当于触,是说万物都触到死地,所以称为浊。向北到达留宿;留,是说阳气在此停留,所以称为留。这时是八月,在律吕中应着南吕;南吕,是说阳气旅行到了收藏的地方。在十二支中为酉;酉,是说万物都老了,所以称为酉。
阊阖风位于西方;阊就是倡的意思,阖就是藏的意思,是说阳气引导着万物,隐藏到黄泉中去了。在十干中为庚、辛;庚,是说阴气变更万物,所以称为庚;辛,是说万物在新生,所以称为辛。向北到达胃宿;胃,是说阳气隐藏起来,像被胃围着一样。向北到达娄宿;娄,是说招呼万物并像篓子一样把万物装进去。向北到达奎宿;奎,掌管用毒,毒杀万物,然后像奎府一样把它们都收藏起来。这时是九月,在律吕中应着无射;无射,是
因为阴气旺盛主事,阳气消失无余,所以称无射。在十二支中为戌;戌是说万物全部死灭,所以称为戌。
