文/王少明

矫健的短篇小说《天局》气势磅礴，震撼人心。曾热播的电视剧《人民的名义》曾提到小说《天局》，一次在新华书店偶然看到这部短篇小说集，迅速的读完了篇幅不长的开篇之作《天局》。

1.胜天半子，知其不可为而为之

读罢，茫然四顾，竟不知自己身在何处。购之，后又多次的翻阅。

“鸡将啼，天空东方一颗大星雪亮。浑沌劫材已尽，蚊帐中人恰恰多他一个。大师们一起伸长脖颈，恨不得变作棋子跳入棋盘。然而望眼欲穿，终于不能替浑沌找出一个劫材。一局好棋，眼看输在这个劫上。满桌长吁短叹，皆为半子之负嗟惜。浑沌呆若木鸡，一掬热泪滚滚而下。列位棋祖转向浑沌，目光沉沉。浑沌黑袄黑裤，宛如一颗黑棋子。祖师们伸手指定浑沌，神情庄严地道：‘你去！你做劫材！’浑沌巍巍站起。霎时屋内外寂静，空气凝结。浑沌一腔慷慨，壮气浩然。推金山，倒玉柱，浑沌长跪于地”

这是小说中混沌以身作棋子的描述。

浑沌一生痴迷于围棋，在这场与老天爷的旷世棋局中，以自己的身体为棋子，以命相搏，向自己的命运发出最强烈的反抗，非真正的“痴儿”无法做出这样的举动。

为了充当一枚棋子，混沌跪在棋盘的一角死去。一身为棋子，一心系棋局，成为了生命的绝唱。

“胜天半子”，一半是“知其不可而为之”的拼搏与坚持；另一半，是欲壑难填，在该止步的时候却逾越“底线”。

棋痴浑沌赢了苍天，却输了自己。祁同伟只是读懂了《天局》一半，知止而不止，便成了命运的悲剧。

2.人不应只是囿于生存

阿城的短篇小说《棋王》也描写了这样一个“棋痴”，诠释了“吃是生道，棋是人道”。

在知青下乡的大背景下，环境无疑是艰苦的，那个年代的人生存是第一要义。

这在王一生的母亲早就发现了这朴素的真理，并告诫王一生不要沉迷于象棋中，因为这项技能或是特长并不能让他养活自己，但是王一生却达到了痴迷的程度，只要能有一口饭吃，只要生命能延续下去，就一无既往的痴迷在象棋中，即使没有人对弈，也会在自己的大脑中走盲棋。

王一生对于吃只是停留在食能果腹的阶段，只要能吃饱就行，而没有更高的要求，其他时间的注意力则是完全在象棋上。对于王一生的吃，阿城描写的细致入微。

“若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找，吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷，他对吃是虔诚的，而且很精细”。

就是在这样的艰苦环境中，在食不果腹的条件下，王一生依然在象棋的世界拼杀，这也许是一片精神上的净土或是他赖以摆脱现实束缚的手段。

在下乡知青的象棋比赛中，王一生因为平时四处找人下棋，请的假过多，而不能报名。但是在比赛时，也和几个知青到了镇上，还有曾一起下棋的大长腿（人称脚卵），脚卵利用自己家祖传的象棋为王一生争得了参赛的机会，王一生却放弃了这样的机会。而王一生的母亲利用捡来的牙刷把磨成的象棋棋子，被王一生始终带在身上，视为珍宝，这里有母亲对他的无尽关爱。

王一生同时与镇上比赛的前三名下棋，一时间人群聚集在一起，在精神世界的驰骋，这种快乐也许是我们无法理解的，也许最终的胜利已经变得无关紧要了，饶是如此，王一生最后取得了对于前三名胜利。

比赛结束后，因无处住宿，几个知青就又回到了画家为他们找的舞台上去住宿。

已经疲惫不堪的王一生裹住幕布沉沉的睡去，结尾处的这段话让人深思。

“平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”

也许终其一生，我们都要寻找到可以为之“痴迷”的快乐，不要活成别人眼中期望的自己，而所争斗的对象，绝非是天、地、人，而是自己能从生活中找到存在的乐趣和意义。

如果像棋痴浑沌一样，胜天半子，却失去自己又能怎样呢。

3.按照自己喜欢的方式生活

人活着是为了自己还是活在别人的眼中，倘使我们时时刻刻都活在别人的眼里，处于公众的视野之中，便一无是真的了，也会如提线木偶一般，也许那会是另一个自己吧。

在《脱口秀大会》的决赛上上，王建国的一句话就能引人思考，“脱口秀是在取悦观众还是在取悦自己”。笑能改变生活，那些给我们带来的欢笑的喜剧演员为什么有的会抑郁呢，到底他们在逗人捧腹大笑的时候，是取悦他人还是取悦自己。假使完全的取悦他人，从而丢失自己，也许这就是很多喜剧演员自身并不快乐的原因之所在吧。

一个人在舞台上和一个人在生活中不可能是完全一致的角色，如果是那样，就会如同时时刻刻都活在公众的视野之中，时时刻刻活在了角色之中，那就不是一种享受了，而会是针刺芒背。活出真实的自我就显得异常重要了，这也是我们一生为之感悟的事情。

人的一生能走过多少的地方，能遇到多少人，又能读多少的书，与多姿多彩的世界相比我们又能真正的经历多少，这一切又都是极其有限的。

人生的目的应该不是做事，更不是争斗，而是体验和享受生命。倘使必须做事，能够满足了生存，就不应囿在其中，因为事情是无穷无尽的。

“不为所用”亦或是“无用”才能更好的体悟人生。可这世间，没有人甘愿做一个无用之人，最后那些有用的人、有用的事也都消逝而去。

（2019.09）