一阳来复,重整新发

    周末在家看书,无法静心,一个章节断断续续看了好久。既为当前工作心烦,又为后续发展,后面的工作,职业方向而迷茫,索性放下书本,随手起一卦。

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                    仁宗认母

温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌

若是有人占此卦 宛如正渴遇瑶浆

    签诗解析:

    此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。

    全签解析:

    本签用以柔克刚来形容应对此事的办法。只要你记住这个原则,则无往不利。

    事宜问答:

    若问考试竞赛创业事业如何?

    考试求过关,生活要正常,苦读不建功,睡饱好上场。竟试求登榜,比赛靠战术,软招最好用,低调建奇功。若想得升官,在此有妙药,温柔与谦恭,此即最上方。

    若问经商生意如何?

    欲求生意旺,谦虚以待客,逢人有礼貌,顾客天天满。


以时间起卦

    2024072116,上震,下震,动爻为第四爻,九四爻辞断之,故为震之复,之卦为复卦。

    震卦是《易经》的第五十一卦。上面是雷(震卦),下面也是雷(震卦),是一个纯卦,表示打雷。震卦的卦象是阳爻在最下面,上面是两根阴爻,如果三根爻都是阴爻就是大地(坤卦),而最下方有一根阳爻,也就是有一团阳气。古人说这团阳气在春天的时候要从大地里冒出来,它冒出来的时候会发出轰隆的声音,这就是打雷,所以叫“阴阳合为雷”。

    打雷是在什么时候呢?是在阳历的三月六日左右。这个节气叫惊蛰,把冬眠的动物惊醒了,此时天气开始转暖。“春雷响,万物长”,万物开始生长,中国大部分地区开始进入春耕的季节。惊蛰最早叫“启蛰”,意思是要春耕了,冬眠的动物也要开始动了。《诗经》里有一句“如雷如霆,徐方震惊”,像打雷一样,徐国就开始震惊了,所以“震”有两个意思:一个是震动,万事万物发动了,预示欣欣向荣、好的开端;另一个是震惊,因为打雷表示老天的惩罚,这时要警惕、戒惧。震卦卦辞说的主要是后面这个意思。

    震,亨。震来虩(xì)虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。

    震卦是亨通的。惊雷滚滚而来,令人非常恐惧,但是后来人们会谈笑自如。这时惊雷响彻了一百里,范围极广,但是不要丢失祭祀用的食具和香酒。从卦辞我们可以看出,震卦是讲我们面临惊险时怎样保持警惕的心渡过惊险的。

    “震来虩虩”,雷一个接一个滚滚而来,因为上下卦都是震卦,表示打雷,所以万事万物是惊慌恐惧的。后来为什么“笑言哑哑”呢?因为已经转危为安了。为什么能转危为安呢?因为“不丧匕鬯”。“匕”是祭祀的时候用来盛食物的像勺子一样的器具,“鬯”是指祭祀用的香酒。这里为什么要提到祭祀呢?因为古代君主叫天子,天子要按照老天的旨意行事,而打雷就是天的警示,所以君主一定要有敬畏心,通过祭祀表达自己的敬畏心,并且按照天道来行事;同时,它还比喻君王的号令也要像惊雷一样,让天下所有人都有畏惧感,做到令行禁止,这样才能使宗庙祭祀、江山社稷长盛不衰。

    《彖》曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。(不丧匕鬯,)出可以守宗庙社稷,以为祭主也。

    “震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也”,震卦为什么亨通呢?惊雷滚滚而来,是由于保持了恐惧、谨慎的心,所以能带来福祉。后来为什么谈笑自如呢?是因为遵循了天的法则。

    “震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也”,这是解释“震惊百里”和“不丧匕鬯”。“震惊百里”就是要使远近都惊惧,表示疏而不漏,上下一致,也就是指君王的号令像惊雷一样,所有人都必须听从并有畏惧感。“不丧匕鬯”是说即使君主外出,也可以守住宗庙和社稷,成为祭典的主持人;震卦代表长子,君主外出,长子在家里,他也可以守住江山社稷。前一句是从空间说的,后一句是从时间说的,这样无论远近、无论君主还是长子,只要世代保持警惧之心,也就是敬畏天道的心,就能千秋万代永固江山社稷。

《象》曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。

    再次打雷就是震卦之象,君子要用恐惧修身来醒悟、反省。“洊”是再、接二连三。上下卦一样的卦叫纯卦。在六十四卦中只有八个纯卦,上经有四个纯卦——乾、坤、离、坎;下经也有四个纯卦——震、艮、巽、兑。震卦也是纯卦,表示一个接一个的惊雷,是一种恐惧之象。君子要按照这个卦象来戒惧、反省自己,保持诚惶诚恐、谨慎小心的心态,这样就能避免受到上天的惩罚,从而渡过艰难。

    九四,震遂泥。

    《象》曰:震遂泥,未光也。

    惊雷响起的时候,它受到惊吓一下子掉到泥塘里去了。九四爻已经到了上卦,是第二个阶段的开始。它是一根阳爻,但是居阴位,位置不当,所以叫“未光也”。它还没有把自己的才能发扬光大,没有把阳刚之德发挥出来,就像人陷在了泥潭里。陷在泥潭里应该怎么做呢?后面并没有说,但从这根爻来看,九四爻是根阳刚之爻,所以要保持初心、阳刚的心。


    复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

    复卦是亨通的。阳气生长出入都没有疾患,刚强的朋友前来没有灾祸。反复走在天道的大路上,过了七天阳气又会回复,有利于继续前进。

    “出入无疾”,出入都没有毛病。这是指复卦中唯一的阳爻初九爻。“出”,阳爻向上生长,阳气往外生发;“入”,阴气向内收敛,所以这是阴阳反复的时候。“朋来无咎”,“朋”是指初九爻,这时候是阳气刚刚开始发生的阶段,阳气会像朋友一样依次而来,复卦之后阳气逐渐上升,所以没有灾祸。

    “反复其道,七日来复”,反复走在天道的大路上,过了七天阳气又会回复。天道的规律就是这样反反复复,寒往则暑来、暑往则寒来,日往则月来、月往则日来,春夏秋冬、日月升降。为什么是“七日来复”呢?为什么过七天阳气会回复呢?《易经》六十四卦的每一卦都是六根爻,代表六个时空点,“六位时成,时乘六龙以御天”,所以到第七个时空点又会回过来,从最下面一根爻重新开始。

    举例来说,从姤卦开始到复卦,顺序是:姤、遁、否、观、剥、坤、复。姤卦最下面一根是阴爻,上面五根是阳爻,代表阴气开始往上长,长到六根爻全是阴爻的时候就变成了坤卦,然后又会反过来从最下面一根爻开始变成阳爻,这就是复卦,刚好经过了七个卦,是一个循环。

    《彖》曰:复,亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎。

    “刚反”,“刚”指最下面的阳爻,开始回复了。“动而以顺行”,这种运动是按照次序一根爻接一根爻向上行的,“动”指复卦下面的震卦,“顺”指复卦上面的坤卦。“反复其道,七日来复,天行也”,大自然运行的法则是七天一个循环。“利有攸往,刚长也”,为什么有利于前往呢?因为阳气开始逐渐向上长了。“复,其见天地之心乎”,“天地之心”这个词就出自这里,从复卦里可以看出天地万物之心来。北宋五子之一的张载有一句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”第一句就是“为天地立心”,“天地之心”是什么呢?这是一种比喻,指天地的核心、本源、大规律,即天道,从复卦中就可以大概看出天地的规律和本质。

    《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关。商旅不行,后不省方。

    “雷在地中”,“中”一般指下,复卦下卦是震卦,上卦是坤卦,叫作地雷复,大地下面在打雷,雷还未从地面冒出来,但是已经发生了。按照古人的说法,打雷就是冬天潜伏在地下的阳气到春天要冒出来了,发出轰隆隆的响声,表明一阳来复,这就是复卦的景象。北宋五子之一的邵雍写过一首诗,描述的其实就是复卦的场景:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”冬至相当于一天当中的子时,这种天道是永远不会改变的;这个时候阳爻刚刚发生,万事万物马上就要开始生长。

    《象传》说在这一天要怎么做呢?“先王以至日闭关”,先王、统治者要按照这样的卦象在冬至这天闭关、内守阳气。“商旅不行,后不省方”,做生意、旅行的人不出门,大王也不去视察四方,“后”指君主。因为这天阳气刚刚发动,非常娇嫩,一动就会熄灭掉。

总结:

震卦代表震动,万事万物发动了,借此机会以成就一番事业。代表震惊,应保持警惕、戒惧,若不保持警惧之心,终会栽大跟头,溃于蚁穴。

    复卦,七日来复,利有攸往。阳爻向上生长,阳气往外生发,复卦之后阳气逐渐上升,所以没有灾祸。预示着靠自己的努力拼搏,终会一步步向上,见天地之心。

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