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一座城市,无论景象多么普通都可以带来欢乐。从《城市意象》这本书中我们发现——城市如同建筑,是一种空间的结构,只是尺度更巨大,需要用更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术,然而它与别的时间艺术,比如已掌握的音乐规律完全不同。很显然,不同的条件下,对于不同的人群,城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。-百科
意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中,意象的名词解释是:所谓“意象”简单说来,可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”,是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
这周我们了解的《城市意象》的作者凯文·林奇在麻省理工学院建筑规划学院任教长达30年。这本书从建筑到城市领域,抽象性的思考会减少一些,而更多地关注社会科学的内容。
现阶段,城市作为人类聚集地的积极性越发凸显,对城市生存环境秩序的渴望其实是人之本能。然而面对城市这样一个庞然大物,任谁都会感到难以下手。我们来听听作者的看法吧。
❶ 城市设计的艺术
从城市景象能够时不时赋予人愉悦感这一点上来说,城市设计设计可被称为是一门艺术。
1、城市设计本质上与建设设计一样,是一项空间的建构,然而城市设计建立在更宏大的尺度、更绵长的时间基础之上,因此更为复杂。城市设计中,对于不同的人,体验的节奏和顺序可能被打乱、倒置、跳过或者是被废置,而设计者对此无从把控。
2、城市场景从来不是孤立存在的,它与周围的环境、甚至观察者本身的记忆相互作用,形成对城市的完整感知图景。
3、我们生活在城市,却从来不曾认真观察过城市设计、城市布局,只是笼统地觉得“脏乱差”,也从不曾意识到和谐城市环境价值所在。其实,意识到城市设计的价值,是我们努力去改造,保持城市和谐环境的第一步。
❷ 城市的“可读性”
可读性意味着人们容易辨认出城市景观的构成,并能在脑海中将其抽象为一种连贯可理解的形态。
1、组织、辨认并理解环境是所有生命的重要技能。即人和动物能够通过外部环境造成的各种感官刺激,来理解他们的在环境中的方位。一座城市的可读性正是在这一点上给它的居民提供帮助,令他们能迅速找到朋友的家或临近的便利店,即为人们的行动提供组织性,从而扩展活动的深度和广度。
2、一个清晰的环境能给人以安全感(与迷失的恐惧恰恰相反)。家这个特殊的空间之所以能带来安全感,是因为它的熟悉感和与众不同,且一切元素都在理解范围之内。
3、可读性并不是一成不变的规划,而是一种开放的秩序,在这之中城市仍然保有被再创造发展的可能。毕竟迷失的惊喜还是建立于最终能走出去的笃定之上。完全的混乱不可能带给人愉悦的享受。
❸ 城市的“可意象性”
环境意象是观察者与所处环境双向作用的结果。
1、观察者按照自己的意愿对环境中的事物进行选择、组织和赋予意义,再通过对环境的进一步观察不断修正原有的印象。连贯意象的形成有以下几种方式:1)由长时间的接触形成;2)符合已建立起的意象;3)具有鲜明的结构、个性特征。
2、“可意象性”可理解为,物体中蕴含的特性,能够唤起观察者脑海中强烈的图像。“可意象性”表达的不只是被看见,而是能够被强烈、清晰、鲜明地感知。比如一望无际的平原。也可以说,一个高度可意象的城市应该看起来足够独特,但却有连续、可被理解的形态。
3、意象并不意味着将现实等比例缩小、统一抽象成一个模型,而是有目的地简化,将城市中的各种元素组织起来,才最终形成意象。
❹ 城市意象的元素。
林奇认为,城市物质形态方面的元素总结起来有五种——道路、边界、区域、节点和标志物。
1、道路。它是观察者的移动通道,是大部分人的意象主导元素。
2、边界。边界是线性要素,是两个部分的分界线,或是连续片区的线形中断。与道路不同的是,边界只有参照的作用而非观察者可移动的通道。
3、区域。它是二维平面,是城市中等以上的分区。它具有一些使其成为统一区域的形态特征,因而观察者可以明显觉察到自己处于区域“内”还是“外”。
4、节点。是点状元素,是人们在城市行程中可以进入的聚集点。很多时候,节点会成为一个区域的中心和象征,作为这个区域的核心向外辐射其影响。
5、标志物。它也是点状元素,但与节点不同的是,在城市人亡物在的意义上,标志物不可进入,只作为外部参照。
值得注意的是,城市意象元素并不是一成不变的。城市意象元素也不是互不相干、各自为政的。它们其实是协同作用的,元素间互相重叠、穿插、渗透,共同组成整体的城市意象。
10个月阅读40本书,包括:自我管理、沟通协作、心理学、逻辑思维、社会素养、科学素养、艺术素养、商业素养、哲学素养、生活,每周一本书。希望能够做到——今天比昨天聪明一点点。
这是艺术素养部分——《城市意象》 (作者 凯文·林奇)精读版的阅读笔记。Day-1/6。
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