某选秀节目中，一位女士在作画，她对着一个年长的评委一通乱画，台下的评委们看得不以为然并且都失去了耐心，于是集体灭灯。这位女士忍着委屈继续画，最后将图画倒转，撒上白色的粉，呈现出另一个评委的像。此时大家都惊呆了，纷纷向她道歉。这就是偏知偏见导致了误解，值得我们深思。

其实在我身上也发生过类似事情。有一次，我到某市的寺院游览，得知这里有一个民间放生小组，经常号召大家放生。我觉得这是利益众生的好事啊，也准备随喜放生款一同放生。正好有一位出家师在院子里，我赶忙请教如何交钱放生？谁知这位出家师父说，放什么生，要放自己放去，寺院不给你放……态度非常强硬，我一听就不高兴了，心想这哪里是出家人，缺乏慈悲心，放生是利益众生的事情，他还如此恶声恶气！我带着愤愤不平离去。突然有一天，媒体曝光了这个寺庙是被私人承包的，信众交的放生款绝大部分被个人截留未用于放生。想来我没深入了解，误会了那位出家师让我自行放生的言语，还一直耿耿于怀，实在惭愧。

另外，到菜市场买物命放生，遇到一些掉到盆外的小虾、螺蛳等，我但凡看到，基本上都捡起来一起放掉。这时候摊贩老板经常说不要捡了，我再送给你一些。曾有位女士嘲笑我，觉得我贪小便宜。我毫无愧色地说：“这些都是生命，我同样要救它们！”

若你是评委，看到选手不按常理出牌，一通乱画，你会给机会吗？若你遇到反对你放生的出家师，你又如何评价？遇到在菜市场捡小鱼小虾的人，你是否会轻视？

其实，很多时候，我们不了解实际情况或信息不对等时，常常会从自我已有经验出发，判断对错，评价好坏，而忽略了事情背后的真相与本质。

君不见盲人摸象的局限，青蛙坐井观天的荒诞？这些都告诉我们看问题不能全凭自己的主观判断，应了解事物的全貌，客观分析，洞察事情的本质。

有时候我们认识出现偏差，误解甚至恶意揣测了别人，从某种意义上来说，是自我设置了障碍，这种障碍就叫“所知障”。这也意味着，我们用已经知道的知识、经验去对抗不知道的知识和经验。

哪些人容易犯所知障呢？比如叛逆的孩子，认为父母不理解自己，而专制的家长呢觉得孩子缺乏社会经验，听从父母安排才是正道。又有的企业家认为艺术家整天高谈阔论，不事生产，有的艺术家呢认为某些企业家就是暴发户，浑身充满了铜臭味。再比如佛教里很多人士认为学净土只要念“阿弥陀佛”就万事大吉，禅宗只要参到“言语道断，心性寂灭”就成就无碍，殊不知，在修法之外，还有修行。脱离了修行，任你念佛号念到嘴破都没用；同理，脱离了修行，参到天荒地老也悟不了道！修行和修法是双运而行，缺一不可。

而犯了所知障的人，就固执地抱着自己的见解，失去了进步的空间。

毕竟我们学识有限，不能用浅显的知识来揣度无奇不有的大千世界。而认知水平越低的人，越容易固执、迂腐，接纳度低，容易抗拒新奇事物。认知水平越高的人呢，就越开明，不断包容和接纳新知识，也就更容易成长，自然拥有更为宽阔的人生。

因此，放下所知障，用一颗包容、开放的心去寻求真理吧，这样才不会错过真正幸福的机会！

其实，很多时候，我们不了解实际情况或信息不对等时，常常会从自我已有经验出发，判断对错，评价好坏，而忽略了事情背后的真相与本质。

君不见盲人摸象的局限，青蛙坐井观天的荒诞？这些都告诉我们看问题不能全凭自己的主观判断，应了解事物的全貌，客观分析，洞察事情的本质。

有时候我们认识出现偏差，误解甚至恶意揣测了别人，从某种意义上来说，是自我设置了障碍，这种障碍就叫“所知障”。这也意味着，我们用已经知道的知识、经验去对抗不知道的知识和经验。

哪些人容易犯所知障呢？比如叛逆的孩子，认为父母不理解自己，而专制的家长呢觉得孩子缺乏社会经验，听从父母安排才是正道。又有的企业家认为艺术家整天高谈阔论，不事生产，有的艺术家呢认为某些企业家就是暴发户，浑身充满了铜臭味。再比如佛教里很多人士认为学净土只要念“阿弥陀佛”就万事大吉，禅宗只要参到“言语道断，心性寂灭”就成就无碍，殊不知，在修法之外，还有修行。脱离了修行，任你念佛号念到嘴破都没用；同理，脱离了修行，参到天荒地老也悟不了道！修行和修法是双运而行，缺一不可。

而犯了所知障的人，就固执地抱着自己的见解，失去了进步的空间。

毕竟我们学识有限，不能用浅显的知识来揣度无奇不有的大千世界。而认知水平越低的人，越容易固执、迂腐，接纳度低，容易抗拒新奇事物。认知水平越高的人呢，就越开明，不断包容和接纳新知识，也就更容易成长，自然拥有更为宽阔的人生。

因此，放下所知障，用一颗包容、开放的心去寻求真理吧，这样才不会错过真正幸福的机会！

撰稿：东山

编辑：悦色