很多人可能都不太明白孔子所说的一句话“朝闻道，夕死可以”，难道明白了道的意义就可以死了？人来到这个世界上难道就为了搞懂道？还是说道会让人产生轻生的念头？
其实书上就这么简单地注释下，早上明白了道，晚上就可以死了。难怪这句话人们总是争论来，争论去，道到底是一个什么东西啊，有这么大的魔性？
孔子难道真的在说甘心去死吗？肯定不是，孔子也怕死的，他生病的时候不但自己祷告神灵保佑，他还问子路有没有帮他祷告呢。那这里究竟说的是什么意思呢？
我们看他在《论语》为政第二篇说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。他为自己划了一个人生坐标，告诉我们一个道理，人会在不同的时间段，有不同的追求，在不同的位置有不同的想法，在这个以时间和空间构成的坐标系中，我们体现出了不同的人生状态，尤其是随着时间的推移，我们离道就越近。
我们年幼时是率性的，是率真的，有什么喜怒哀愁都是挂在脸上的；等到青春时期，又会年少轻狂，盛气蓬发；及至中年我们又为了生计，四处奔波，学会了很多的生意经，看透了很多人情世故和世态炎凉，我们在忙中偷闲时，经常会发懵，似乎觉得自己通过努力获得的眼前一切并不是自己真正想要的东西。
孔子说他五十岁才知道何谓“天命”？天命在这位圣人的眼里绝不是我们通常所说的宿命！他不服命！因为在世道日衰，诸侯纷争的乱世春秋，他却带着他的弟子们14年奔走呼号，以其一己之力想改变这个世界，明知不可为而为之，这是何等的勇气！
天命其实是一种责任，儒家有“四大五常”，即天地亲师和仁义礼智信。我们每个人都要要挑起一种属于自己的社会责任，从家庭到国家，从自身到天下，我们一定要去做该做的事情！在天下有道的时候，自己还混不好，还不能够报效国家和社会是可耻的。
当我们悟到了，我们才能做到耳顺，才能更多地关注自己的内心世界，活得更像自己，修为是自己需要的，不是做给别人看的，照顾好自己的身体发肤，才能长赴约，才能长处乐，才能安贫乐道！经过无数次的打磨，呈现出来的就是一块美玉，犹如我们佛家所说涅槃重生。
夕死可也，说的是一种生命价值观，悟道者就像神话故事中的脱胎换骨，2500年以来，至圣先师，万代师表的孔子一直在我们身边，我们中华儿女都是他的弟子，他的话已经成为我们的道德规范，他教给了我们衡量好与坏的标准。
