2016-09-08 华杉
孔子说：“民可使由之，不可使知之。”这不是他要愚民，不是他不要人民知道，是说，普通民众，可以教他怎么做，但是却没法让他理解为什么要这样做的道理。这时候，就直接要求他做就好了。
【孟子曰：“行之而不著焉，习之而不察焉，终身由之而不知道者，众也。”】
义利分明叫著，洞悉精微叫察。孟子说，做了却不明白，习惯了而不觉察，一辈子走在这条道路上，却还是不了解这道的，就是芸芸众生罢。
《易经》上说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
所谓道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知。不知道，就不能存养它，放大它，扩充它。比如人人都知道以仁爱对待自己的妻子孩子，却不知道这仁爱，可以扩充推之于大事，所以不能成为君子。
能尽心，能知道，行而能著，习而能察，就是君子。行不能著，习不能察，就是众庶。孔子说：“民可使由之，不可使知之。”这不是他要愚民，不是他不要你知道，是说，普通民众，可以教他怎么做，但是却没法让他理解为什么要这样做的道理。这时候，就直接要求他做就好了，能行，能习，再看他能不能著，能不能察。不能著，不能察，没关系，只要去做就行！
先贤大德讲的道理，都很简单，都是耳朵都听出老茧来的大道理，你若不能著，不能察，不懂得这大道至理的分量，也还是认真试试能不能去做，别当一碗鸡汤喝了，既不能知之，也不能由之，那就真没救了。
民可使由之，不可使知之。当我们切己体察这句话时，不要不由自主的把自己代入君子的角色，要把自己代入普通民众的角色。我们每个人都有自己没判断的地方，在这时候，能不能做到放弃判断，跟别人走，按别人说的做？舍己从人，善莫大焉，是说发现别人的办法比我的好，马上放弃我的，跟从别人。更进一步，在我判断不了他的办法好还是我的办法好的时候，我能不能服他是这方面权威，就听他的呢？
