“愤青”，全称“愤怒青年”，广义上指怀有对某些社会现象和经济、政治、教育等制度不满情绪的愤怒青年，简称愤青。愤青最主要的共同点就是态度偏激，通常是15-30岁左右的人，年轻人居多。
这是百度百科对愤青的定义。社会上多的是这类的愤青，往往游手好闲，自己没什么本事，却对社会一大堆的不满。
随着出家年岁的增加，接触的佛门人士增多，我发现：佛门里面也有不少这类的“愤青”。尤其是初接触佛教的人士。
这个寺庙不好，那个寺院不行，这位师父不如法，那位师父不修行······
好了，既然他能发现这么多佛门中的缺点，那他肯定很行吧。问他：三宝是什么？不知道！皈依是什么？不知道！修什么法门？不知道！一问十不知。
那么这位十不知先生，怎么就知道那么多佛门的“不如法”呢？原来是他看到了寺院里面有功德箱，佛事还有收入，就奇怪寺院怎么还要钱？还有一次看到男众师父跟女居士在斋堂里说话，就纳闷和尚跟女的怎么还能说话？
我跟他解释了：寺院要生存，要运转，那么多人吃饭，日常用度，每天的支出肯定会很多，除了一些佛事收入，放几个功德箱便于信众的捐献供养，又有什么不可以呢？男众师父跟女居士在大庭广众之下说话，又有什么可以怀疑的呢？你怎么就知道人家说的是不如法的事呢？
还有一次，一位所谓的学佛者跟我抱怨：学佛人自己在家学就好了，根本就不需要寺院，建那些寺院干嘛呢？
我说：佛法的住持跟传承需要依赖出家师父，而寺院是出家师父住持跟传承佛法的重要载体。没有寺院，出家人住哪里呢？没有了寺院的藏经楼，三藏十二部之多的大量经典放在哪里呢？信众朝拜佛像，举行一些佛事活动，在哪里举行呢？一个在家人的家庭里，再怎么宽敞，他也不可能纯吃素，光住出家人，藏有佛教经典，供有佛像。即使有，信众也不可能去你家朝拜，在你家举行佛事活动。即使可以去，也不会是大量的。即使有大量的信众，你不烦，你儿子媳妇家人都烦。所以寺院还是要的，而且是必需的。
那位大哥听后，连连称是。他说没想那么多，没想那么多，就不要太武断，要多学习嘛。
像这样刚入佛门就挑刺的人还很多，自己不去寻求名师，学习佛法，精进用功修行，而是按照自己的意思到处去看不是，挑不对，哪个垃圾堆有垃圾都会被他说个不是。我想说：这类佛门中的愤青，他是得不到佛法的利益的。
不仅初接触佛教的会有这类愤青，一些久在佛门的人中，也会有一些愤青。不是看你修得不好，就是看他修得不行，而且这些修得不好不行的人还受人尊敬，得人器重，担当了佛教弘法的一些重任。唯独这位“愤青”，虽然对佛法一窍不通，但他是无刺可挑的“完美者”。拥有对一切人一切事批判的权利，却无法履行一位学佛者应尽的一些最基本的义务。
作者：释悟一（笔名：当一念）
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