之前学习了系统科学技术科学层次的控制论相关内容，把一些不成熟的想法写在汇报里了，如下。

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以控制论的观点来看，人体是一个反馈调节系统，反馈分为正反馈和负反馈。正反馈就是系统输入和输出相互影响持续增大的反馈过程，负反馈就是抑制最初变化以使系统趋于稳定的反馈过程。

在人体中，通常来讲出现正反馈的时候往往是病态，比如心脾两虚的发病过程中，心气虚导致了脾血虚，属于母病及子，而脾血虚反过来又导致了心气虚，属于子病及母，心气虚和脾血虚之间形成了一个正反馈系统，互相影响使不稳定性持续增大，最终形成心脾两虚。

而负反馈调节系统的目的是使系统趋于稳定，趋于熵减小的状态。人体自身具有一定的负反馈调节能力，比如随着外界环境的变化或邪气入侵，人体自身进行相应的变化或调集阳气抵御外邪以维持系统的稳定。而当外界环境的变化或邪气入侵超出了人体的自调节能力，就需要系统外部的干预。这时患者和医者之间又形成了一个系统，医生在中医治疗总则“治病求本，以平为期，知常达变，因势利导”的指导下，实施医疗手段以使得患者的体内系统重新达到稳定的状态。

中医诊病的过程就是一个控制的过程，感应器是医生的眼、耳、鼻、手，效应器是医生实施的治疗手段。医生通过不断的感应器输入（四诊信息），调整自己效应器（治疗手段），使得病情发展的可能性空间逐步减少，逐渐向稳定（康复）的状态发展。

医生在接收病人信息的过程中，一种信息通道传来的信息可能存在一些与病情无关的噪音，比如医生在诊治女性带妆患者时，单纯望诊可能存在不少干扰，这时候就需要滤波方法，使用多个信号通道接收信息过滤噪音，也就是四诊合参。

中医用药的过程中，单纯使用滋阴或助阳的方法，可能会使得系统向相反的方向发展，在控制论中这种情况叫做振荡，为了减少这种振荡的作用，中医通常在助阳的同时滋阴，泻下的同时补益。

中医诊病过程中体现的控制论思想还有很多，控制论的思想和中医诊病过程有着天然的契合，用控制论的思想研究中医诊病过程可以为我们打开思路，以全新的角度看待诊病过程。

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这段话我是作为一个读书随想来写的，并没有打算直接用来做研究，毕竟要以控制论为基础的话，不做数学建模怎么行。

老师看完以后夸我像个“民间科学家”，我一看还真像嘿。

具体来讲，这段话不能称为科学假说主要在于两个原因，一是犯了先定结论再找证据的错误；二是无法证伪。

为什么不能先定结论再找证据？因为这样的话，无论如何都可以找到证据呀。

战国《列子》中有一篇寓言：

人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

意思是有人斧头丢了，怀疑是邻居儿子干的，那之后看他言行举止都感觉像是偷了自己斧头。结果有天锄地的时候在地里找见自己斧头了，之后再看邻居家儿子就不像小偷了。

你看看，要是没有偶然间找到斧头，那邻居家儿子不是有理说不清了吗？如果这种情况出现在法庭上呢？那对嫌疑人岂不是相当不利，闹不好就是无数的冤假错案。

为了尽量避免这种情况，法律上会先假定嫌疑人无罪，也就是疑罪从无原则，我国起步比较晚，下面摘抄一下官方内容。

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疑罪从无原则是指在刑事司法中出现既不能排除犯罪嫌疑又不能证明有罪的两难情况下从法律上推定为无罪，是认定刑事案件待证事实的一条重要的证据法则。我国1996年修改的刑诉法第140条、第162条第三款对疑罪从无作出了明确规定;2012年修改的刑诉法坚持了该规定，并在公诉环节予以加强。

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推广到生活中的话，如果总是觉得社会不公、人心不古、生活无聊、前路无望的话，那看到的肯定就都是这样的情况，毕竟证据太多啦。

我信奉这样一句话“人的一切都可以被剥夺，但只有一件事情，也就是在任何境遇下选择自己心态的自由，无法被剥夺”。毕竟连霍金这样的物理学家都说这是一个主观的世界，“我们只是透过鱼缸看世界的金鱼”。所以选择对自己最有益的心态生活，不要再被无意义的情绪消磨啦（提醒自己）。

因此先结论后证据是律师思路，而先证据后结论才是科学研究思路，要注意科学假说和结论是两回事。

接下来第二个原因：无法证伪。

证伪原则也就是说一个科学理论必须要可证伪，不可证伪的就不是科学理论。证伪原则基本上可以直接划定科学和非科学的界线了，是科学史上的一大步。

为什么证伪在科学中这么重要？想想看这样一个结论“上帝是存在的并且创造了世界”，如果找证据去证实的话可以找到无数的所谓证据，但是证伪呢？没办法证伪，就算证实了宇宙起源于大爆炸，也会有人说那可不就是上帝给点的火吗。

所以科学不解答终极问题，牛顿在提出万有引力时避免了对概念的实证主义解读转而采取操作主义，也是由于这个原因。

按照这个原则，由于无法证伪，以及很多概念的模糊不清，中医理论其实也是非科学的，但因此就要废除中医的话也太过极端，毕竟中医不只有理论，还有疗效，而经过严格的试验设计后疗效是可证伪的。

钱学森把中医理论放在人类知识前科学的部分，也就是还未纳入科学领域的人类知识部分，因此要做的其实是发展中医理论和科学，而不是把科学作为唯一评价标准成天讨论中医是不是科学的，道阻且长啊朋友。

证伪这个原则也可以用来厘清自己的思想，在接受一个想法之前先试着提出反例，这不就是常说的逆向思维。巴菲特的伙伴查理芒格极擅长逆向思维，他说想在股市挣钱，先想想怎么才挣不到钱，比如频繁交易、跟随大众情绪买卖、高位买入然后被套牢等等就肯定赚不到钱，这个思维方式非常好用。

如果我现在想做成一件事，先想想我怎么才做不成，比如三心二意、三分钟热度、不停改方法的话肯定做不成呀，那我避免就好啦。

如果想谈一场美好的恋爱的话，先想想怎么把它谈崩，然后避免就好啦。

所以想避免成为一个“民间科学家”，先想想怎么成为一个“民间科学家”，只要用不同的证据证实自己的创造/套用的一个无法证伪似是而非的理论就行啦。

换个角度看问题就大不相同，当然一种思维方式的熟练应用需要大量、艰苦的实践和努力，不是几句话就能说明白的也不是说出来就能做得到的，依然需要不懈练习。

毕竟这个时代信息爆炸，想“知道”一个想法太容易了不足为奇，“做到”才是最稀缺最重要的。