为志者,最下。虽所为科举者计,宜志 科举者得之也。为设科举者计,使志科举者得之,尚不若不知所为志者得之也。不知所为志 者其不得之,不至无所不至。较专志科举者不差愈邪者。吾邑临湘东下八里,当流而崖者,为儒矶。或曰,邑得科举之鲜,造塔於是,得者必盛。或曰,是志科举者利也。彼志科举, 塔适成之。或曰,不疵塔之为道也,术也。是塔也成,志科举者不必得,不志科举者反得之矣。吾以谓:是塔也,能使共得科举,又能使专志科举者,不能共得者必不尽,罔罔焉应科 举者可知也。独吾邑之不幸而已邪。难者曰,凡为塔,未闻能使志科举者不得,志科举者,何赖是塔为。曰,子安见专志科举者,肯以专志科举者者自名者邪。且塔之为道也,术也,能使人心得科举,能使专志科举者不得。蜀犬不能使人不专志科举哉。吾邑福建分巡道刘君璈,当守浙江台州试造之,九年,而科举得数十人者也,乃倡造之。请记於侯黄先生。先生名庆来,为余师。勤於民,鲜假日。曰,子能为我记乎。
光绪七年十月邑人吴獬记