心理创伤并不存在
立足于原因论的人们，仅仅会根据“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。
阿德勒心理学明确否定弗洛伊德的心理创伤。
任何经历本身并不是成功或失败的原因，我们并非因为自身经历中的刺激（心理创伤）而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
我们都是为了某种“目的”而活着。
愤怒都是捏造出来的
并不是“受怒气支配而大发雷霆”，而是“为了大发雷霆而制造怒气”，
你感觉讲道理太麻烦，所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的对方屈服。
所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。
在“人不受感情支配”这个层面上，进而在“人不受过去支配”这个层面上，阿德勒心理学正是一种与虚无主义截然相反的思想和哲学。
无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。
问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。
如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。正因为过去无法改变，生命才如此痛苦啊。
如果过去决定一切而过去又无法改变的话，那么活在今天的我们对人生也将会束手无策，那就可能会陷入对世界绝望、对人生厌弃的虚无主义或悲观主义之中。
以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论就是变相的决定论，是虚无主义的入口。
人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。哲人所倡导的“目的论”是一种彻底颠覆正统心理学中的因果论的思想。
改变的第一步就是理解。
答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。
自己发现答案是一个宝贵的过程。
能悦纳目前的自己。
如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
重要的是不是被给予了什么，而是应该把注意力放在“如何去利用被给予的东西”。
