金刚经告诉你，要不要拜佛？佛到底在哪里？
大家在寺院看到的佛像，是佛吗？如果是佛，那佛不就成了佛像？如果不是为何还会有很多人去拜？这些人为何要拜佛像，而不去拜佛？
要想弄清楚佛是不是真的存在，又存在于哪里？我们还要通过佛经去分析才行，在金刚经上有一段话：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
这句话大概的意思是，佛是存在的，但佛并不存在于佛像之中，我们拜佛，求佛，其实就是以声色去见佛求佛，这样其实是人走了歪路，最终是见不到如来本性的。所以大家在拜佛时，一定要知道，佛不是你面前的一尊雕像，更不是你能看到的样子，我们所有能见到的佛，都不是真的佛，真的佛，是不能以色见到的。
金刚经上还说了：凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
这句话是佛在告诫众生，不要去执着表面的现象，因为所有的相，都是因缘和合而成，都是虚假不实的，若想见到如来，就要去除一切相，这里的像，也包括我们经常去拜的佛像。
金刚经上说：以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
这句话也在阐述同样的道理，佛并不倡导众生去烧香拜佛求佛保佑，要想真的离苦得乐，需要众生去除分别心，去除自己与他人以及佛像的分别，因为自己的肉体与佛像与众生都是因缘聚合的产物，也可以理解为这些本就空的，凡是空的，都具有相同的属性，世上任何万物之间，都是没有分别的，这也与中国庄子所阐述的，万物相齐的理论，不谋而合，明白了这个道理，就应该知道，只有修一切善法才是正路，只有走在正路上，当我们悟了，我们自己也就成了佛，相反佛如果迷了，也会变成人。
如果你真的有很多时间，经常烧香拜佛，不如抽空去帮助一下身边的人，也许真正的佛就在你身边，他们可能是你的邻居，也可能是你的父母亲人，帮助身边人，才是真正的修行，而你每天去拜的佛，其实只是一个雕像，佛并不在雕像里面，佛也不在西天，佛其实就在我们身边。
金刚经还说过：所谓佛法者，即非佛法。法尚应舍，何况非法。
这两句可以放在一处去讲，佛早就告诉过众生，我们所闻的佛法，都不是真的佛法，就算是佛法也要舍掉才行，我们为何还要去执着一尊雕像，即便不是雕像，就算是佛陀转世站在你面前，我们也不应该去执着的拜他，因为学佛要向心内求，而不是向身外求，身外无法可求，不观自己的心，就算拜再多菩萨，再多佛，也毫无用处。
希望更多的人，都能自己去多学佛法，多体悟其中的道理，在学习佛法时，一定要记住，不要执着于佛经，文字，以及讲法的人，因为这些都是要舍掉的，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，只有舍掉世间的一切，才有机会真正悟道成佛。
还在每天烧香拜佛的人，以及每天求佛保佑的人，不如自己时常保持一颗清净慈悲的心，平常少欲的心，不生妄念，多做善事，常看己心，少向外求，这样做要胜过求佛拜佛。
其实我们每个人家里就有两尊佛，如果真的愿意拜，不如去拜家里的佛，你有没有给父母磕过头，洗过脚？如果没有先把百善之首的孝行好，在去拜佛也不迟。
总结：佛不在外面，而是在心中，拜佛其实是在拜自己的心，如果心存善念，拜不拜佛好运都会来，如果心念不善，拜不拜佛，恶运也必将到。
