甲骨文金文所见：殷商齐国
说到齐国，历史上有名的齐国应是姜太公姜子牙被分封的齐国，史称姜齐，是炎帝后裔。姜太公吕望没有就封，就封者是其儿子吕伋。姜齐历史上最有名的国君应是号称春秋五霸之首的齐桓公。到春秋末战国初时，姜齐被田齐取代，史称“田氏代齐”。田齐的第一代国君是田和，妫姓田氏，是五帝之一的舜帝的后代。田齐历史上最有名的国君应是以“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”接受劝谏而大有作为的齐威王田婴齐。
此姜齐不是最早的齐国。根据专家学者对甲骨文和金文的研究，在姜齐之前还有一个齐国。号称“甲骨四堂”之一的古文字学家郭沫若在《卜辞通纂》中认为：“齐，当即齐国之前身，盖殷时旧国，周人灭之，别立新国而仍其旧称也。春秋时，齐地颇广大。殷代之‘齐’当指齐之首都营丘附近，今山东临淄县也。”为区别于姜齐和田齐，本文把存在殷商至周初的齐国称为“殷商齐国”。
甲骨卜辞中的“齐”紧挨“人方”，是商王征伐人方的前沿驻扎地和物资补给地。
《甲骨文合集》36493：癸巳卜，贞：王旬亡囗，在二月，在齐師。王来征人方。
《甲骨文合集》36803：癸巳……在齐……
《甲骨文合集》36805：（吉）。（在）囗月，在齐師，唯王十……
《甲骨文合集》36806：癸巳王（卜），（在）齐，贞旬亡囗。弘吉。
《甲骨文合集》36821：癸丑王卜，贞旬亡囗。（在）齐師。
人方的地望，多数专家认为在今山东，故商代齐国地望也应在今山东。
商末周初的以下几件金文可能和殷商齐国有关。
《齐作父乙卣》（《殷周金文集成》5202），商代晚期器，盖器铭文内容相同，只是“齐”字字体稍异。铭文：“齐作父乙尊彝”。此处的齐应为氏族名，商代时期的人名、地名、国族名，经常是“三位一体”，同一个字，既可指人名，又可以指地名、族名。
《齐祖辛爵》（《殷周金文集成》8345），西周早期器，铭文：“齐祖辛”。这件爵虽然是西周时器，但可能是属于商代齐国的。原因是商代齐国存在的下限，可能在成王时周公东征以后，灭了商代齐国，才分封姜齐，或者如有学者指出的，西周分封的姜齐，最早位置不在山东，在周公东征前，殷商齐国应该还存在。第二个原因是，周人一般不用日名祭祀祖先。故《齐祖辛爵》应为非周人系统的殷商氏族所有，即应该是殷商齐国所有。
《齐史疑祖辛觯》（《殷周金文集成》6490），西周早期器，铭文：“齐史疑作祖辛宝彝”。铭文大意是，齐国的一位名叫疑的史官，为他的祖父辛铸造了这件祭祀用的觯。和前文对《齐祖辛爵》的分析原因相同，这件觯也应该是殷商齐国所有。
和殷商齐国关系比较密切氏族有：举族、纶巾族、豕族、月族等。
《齐妇鬲》（《殷周金文集成》486），商代晚期器，铭文：“齐妇，举”。对这件铭文的解读有不同的看法。严志斌《商代青铜器铭文研究》认为：“由齐妇鬲知，齐族与举族有婚姻关系。两族皆位于山东，地域当比较接近。”据陈絜《商周姓氏制度研究》认为，妇前一字为夫家族氏，则齐妇之齐可能为举族的一个分支。
《囗齐婛尊》（《殷周金文集成》5686），商代晚期器，铭文：“囗齐婛”。第一字不认识，其形象如古代的纶巾，暂以纶巾族称呼。婛，应为女子名。这件铭文说明，齐族和纶巾族之间可能存在婚姻关系。带纶巾族族徽的金文，据王长丰的统计，有40件，说明在商周时期，纶巾族还是有一定的实力。
《齐豕月父癸觯》（《殷周金文集成》6423），商代晚期器，铭文：“齐豕豕月父癸”。“齐豕豕月”，应是由齐族、豕族、月族组成的复合族徽，说明这三族之间有较密切的关系。据王迅《东夷淮夷文化研究》和陈秉新、李立芳《出土夷族史料辑考》的观点，月族是位于淮河流域一带的土著氏族。据王长丰《殷周金文族徽研究》的统计，带豕族族徽的金文有57件，说明商周时期的豕族是一支实力雄厚势力庞大的氏族。
关于殷商齐国的族姓，文献记载属于炎帝后姜姓国。据《路史·国名纪甲·炎帝后姜姓国》的记载：“齐，侯爵，伯陵氏之故国，以天齐渊名。吕尚復封，都营丘，今青之临淄也。”据此，则在姜太公吕尚在被分封之前，在临淄就存在一个姜姓伯陵氏齐国。这应该是可信的，姜太公可能就是伯陵氏的后代。据《史记》记载：“太公望吕尚者，东海上人。”再据《吕氏春秋·首时》：“太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主，闻文王贤，故钓于渭以观之。”姜太公本属于东夷人，后入周辅佐文王武王灭掉殷商。很可能周公东征，征伐东夷，就把姜尚的出生国即殷商齐国——伯陵氏齐国，给灭掉了。之后再分封周人统治下的姜太公齐国。
