生而为人，我很抱歉。
这句话虽不是太宰治原创，却也因他传播于世。太宰治享誉天下的，无外《人间失格》与《斜阳》，颓唐废灭，有一缕晦暗无力的美感。这世界变化得太快，已不是吾等这些潮流沙汰者所能伸手挽留一二。我们只能立在地界边缘，远远地望，心中悄悄呢喃：毁灭吧，赶紧的。
世上哪有许多立在潮头的风云儿，无非都是一群人间废柴罢了。刻苦辛苦吃苦地用力挣扎，勉强才能换一个苟活。说句政治不正确的话，这花花世界再华丽，与你我何干。
相对来说，我更喜欢太宰治那本游记体的小说《津轻》。
“倘若一命尚存，我们来日再会！请带着勇气向前走！切勿绝望！那么，失陪了。”
这是太宰治文学里面少有的风和日丽。在故土风物的加持下，作者尝试柔软自己的身躯，与冷酷的世界和解。那一刻的温暖，仿佛斟满了美酒的大酒杯。
津轻指的是日本本州岛东北最北伸入津轻海峡的一个半岛，与北海道的渡岛半岛遥遥相望。此地战国末期受津轻氏统治，而津轻氏又脱胎于南部，后者的本源乃是清河源氏，发轫于甲斐国南部乡。
始祖南部光行是清河源氏义光流加贺美远光的第三子，文治五年（1189年）奥州征伐，南部光行因功拜领陆奥国北部糠部等五郡。光行有子六人，庶长子是一户氏的始祖，次子是宗家三户南部氏的始祖，三男开辟根城南部氏，四男七户氏，五男四户氏，六男九户氏，南部诸氏自此在奥羽之地扎根落户，繁衍生息。
新田义贞攻略镰仓，南部族众追随麾下，破灭执权北条氏九代繁昌。北畠显家开辟陆奥将军府，南部执掌糠部郡郡代，是奥羽南朝势力中坚。
足利尊氏起兵反乱，北畠显家千里勤王，疾风之狼侵掠如火，结果和泉国堺浦一战落樱如雨，全军败死。南部政长继任家督，拥戴北畠显家的父亲北畠亲房继续为南朝奋战。直到将军府土崩瓦解，足利方的奥州管领几度送来御教书敦促降伏，忠勤南朝的南部一族依然不改初心。
南北合一，陆奥南部这才不情不愿地放低刀兵，在北朝足利幕府的统治下憋屈过活。大永四年（1524年），家主南部安信派遣弟弟石川高信平定津轻地方，为南部氏后续发展凿开了道路。此时占据津轻浪冈的原是南朝将领北畠显家的子孙，北畠氏系出名门，也被尊称为浪冈御所。
安信之子晴政开创南部氏极盛之华彩篇章，同时又埋下家族衰败之兄弟阋墙，正所谓自尔得之，自尔失之。这天下的风云，得失好似手握流沙。
南部晴政出生于永正十四年（1517年），原名安政。天文八年（1539年）家臣赤沼备中反叛，火烧三户城，城中众多文书纪录毁弃，后来南部与津轻争执不下，部分与此有关。同年南部安政上洛觐见将军足利义晴，拜领偏讳，改名南部晴政。
天文九年（1540年），户泽政安、斯波经诠联手侵攻岩手郡，晴政在叔父石川高信帮助下击退斯波，将户泽政安流放至秋田。
天文十年（1541年），晴政正式成为南部氏第二十四代家主。继任之初，南部晴政有叔父高信辅佐，平定工藤氏的谋反，再造烧失的三户城，励精图治，谋求家族统一。
永禄九年（1566年），出羽国安东爱季出兵五千袭取南部领的鹿角郡。长牛城主一户友义笼城奋战，是年初雪提前，壅塞道路，安东被迫退兵。第二年鼓舞再来，晴政率兵救援，安东军再度退却。同年等援军返回，安东爱季杀了一个回马枪，长牛城失陷，鹿角郡落入出羽安东掌握。
永禄十一年（1568年），南部晴政与养子信直一同在大汤布阵，同族的九户政实进军三田城，南北挟击，安东守军支持不住，或降或走，南部氏收回家传领地鹿角郡。
迭经征战，南部晴政渐次收服家中支流庶族，八户政仪、一户政连、九户政实这些姓名当中的政字即来自晴政的赐字，以此表明南部宗家与庶流之间的主从关系。南部晴政治下，领地北至青森县下北半岛，南迄岩手县北上川中部，号称“阔如南部，新月变作满月圆”。
南部晴政早年无子，永禄八年（1565年）将长女嫁给叔父石川高信之子石川信直，而后收信直为婿养子，视之为继承人。所谓万般皆是命，半点不由人，永禄十三年（1570年），南部晴政老来得子，诞得子嗣南部晴继。晴政对自己的嫡子爱若至宝，看原本的婿养子信直就有那么一点青眼翻白。
石川信直虽然地位尴尬，有生父高信撑腰，又掌握津轻地方的基本盘，轻易动摇不得。孰料屋漏连夜雨，大浦城主大浦为信谋叛，突袭石川城，石川高信战败自杀，津轻一带战火连绵，不复为南部所有。
不久南部晴政长女，石川信直的妻子早亡，翁婿之间失掉直接的羁绊，关系开始迅速恶化。石川信直放弃养子的身份，回到田子城试图讨伐叛将大浦为信，不久便发觉南部晴政的亲信九户政实勾结大浦，对自己形成了一个南北包抄的格局。石川信直一时间顾此失彼，动弹不得。
曾经爱无邪，转瞬反做仇。石川信直抵挡不住与相呼应的旧朋新雠，只得藏身到亲族的城池，暂作蛰伏。
天正十年（1582年），南部晴政逝世，嫡子南部晴继上位。继任当年，晴继便遭到凶徒弑杀，一命呜呼。宗家绝嗣，南部一族召集会议，推举新的家主。九户政实拥立自己的弟弟九户实亲，颇得人心，结果北信爱在席间埋伏武士百人，强行举荐石川信直为新的家主。
九户政实心愿落空，大为恼怒，回到本城便整饬人马，预备以武力争夺家主位置。南部、大浦、九户三位铜板王为了奥羽争议之地掀开血与火的大幕。
这样的乱世，既没有王者，也赚不到一枚铜板。那只是一场战争。
叛将大浦为信，即后来的弘前美髯公津轻为信。依照盛冈南部藩的记载，津轻祖先出身于南部支族久慈氏，迁居北奥，做了大浦家的养子。石川高信执掌津轻，大浦为信受其宠信，成为三户南部家的直参之士。大浦为信叛卖宗室，荼害恩主，实为下剋上的奸佞小人。
弘前津轻藩针锋相对，自认祖先为奥州藤原秀衡的弟弟秀荣，支配津轻地方。南部氏占据北奥，设计横夺土地，津轻氏被迫叫南部吞并，成为仇敌的臣属。即便如此，津轻氏初心不改，牢记使命，终于在为信一代掀翻南部的统治，光复旧领。顺便津轻还给自家添了一笔藤原近卫的血脉传承，号称是双重的藤原氏后裔，跟南部家的清和源氏比较起来不遑多让。都是真龙血脉，Who care who.
因为天文八年（1539年）三户城的火灾，南部氏古早的记录几近缺失。盛冈与弘前的官司从江户开幕打到幕末，两家引经据典，一开口就是自古以来，说破天全是捕风捉影。
津轻一带原本归属浪冈御所北畠氏，室町时代南部反目成仇，逐步蚕食旧主的领地。由于是新征服地区，根基不稳，民心不服，南部家动用武力残酷压榨，毫无慈悲心。元龟二年（1571年）大浦为信骤然发难，袭破石川高信的城池，割据津轻。
趁着南部内讧，无力顾及津轻的乱局，大浦为信觊觎起了北面的浪冈御所。当时北畠家分支川原御所的北畠具信与宗家不睦，杀死浪冈御所的北畠具运。具运的弟弟北畠显范攻灭川原御所，为哥哥报仇。连番仇杀，北畠氏急速势衰，大批武士投向大浦。天正六年（1578年），大浦为信发兵浪冈城，灭亡北畠。北畠的残余势力联合安东爱季反扑，六羽川一战败北，家业恢复遂成黄粱一梦。
此后大浦为信东征西讨，历时十年渐次消灭北畠与南部的遗臣旧属，统一了整个津轻地区。
南部信直苦于和大浦为信以及九户政实的两线作战，想来想去，上洛找丰臣秀吉告御状，声称大浦、九户两家违背了秀吉的惣无事令，是在挑战关白主导下的国际关系新秩序，祈请王师北定中原，混一秋津列岛。
南部这一手釜底抽薪很是厉害，大浦为信以最上义光为中介，匆忙向丰臣秀吉上书请愿，披肝沥胆表示忠诚，能做关白的走狗，纵死也甘心。
大浦为信的低姿态成功打动了秀吉的心。什么是新秩序，替领导办事就是最大的秩序，什么叫讲政治，听领导的话就是最大的政治。丰臣秀吉在往来书信中对大浦为信的称呼由南部改成津轻，为信此后便以津轻自称。
小田原出阵是关东诸大名臣服丰臣秀吉的标志性事件。南部与津轻两家充分体会到了其中奥妙，快马加鞭，直参秀吉，各自从关白那里取得领土安堵的朱印状，自此同殿为臣，跻身王师之列。
和上面这两家比起来，九户政实既没有秩序又不讲政治，实在是不识时务的一个顽人，眼瞅着要完蛋的人。
九户氏原是南部的分家，历代或联姻或征战，渐成族中举足轻重的中坚力量。九户政实在位时奋战沙场，领地北接津轻，南临伊达，几可与宗家分庭抗礼，俨然已是独立势力。
南部晴政与养子信直由爱生恨，父子对立。九户政实是晴政麾下急先锋，携手津轻为信给南部信直使绊子做手脚，跳来跳去欢脱得很。结果晴政、晴继先后去世，九户只当轮也该轮到自家上位，就放松了心思。选王会上一时疏忽，被南部信直坐上王座，这让九户政实怎么能够服气认输。
人心涣散，南部、津轻、九户三位铜板王各个寻求自立门户。南部与津轻拜倒丰臣膝下，跪舔关白公仪。九户瞧不上这种没骨气的作为，自认偏居一隅，足以自保。王师有能耐，奈何王师够不着。
小田原后北条灭亡，丰臣秀吉没收葛西、大崎的领地，重新安置奥州领土，南部信直成为奥七郡的大名。九户政实非但不听从南部的调遣，还招降纳叛，延揽各家浪人残党，屯兵自强。天正十九年（1591年）三月，南部信直讨伐图谋叛乱的九户政实，被政实打得落花流水，岌岌可危。
南部信直支撑不住，派出嫡子利直和重臣北信爱前往京都求援，声称南部是丰臣家的走狗，九户殴打南部那就是在打丰臣的脸面。
此时遭到改易的葛西、大崎两家臣子发动一揆，刚刚平定的奥羽之地再起波澜。丰臣秀吉闻讯大怒，下令镇压九户叛乱，剿灭一揆势力。奥州再仕置之总大将由丰臣秀次担当，蒲生氏乡、浅野长政、前田利家、石田三成、大谷吉继众多将领分路合击，井伊直政代表德川家康出兵，关东上杉、伊达、佐竹、最上、宇都宫诸大名在奥州再仕置军指挥下齐相呼应，总军势高达六万五千人。
所谓万乘莅匹夫，丰臣氏这种泰山压顶一般的强硬表现其实是做给天下之人看的，夸耀已方，震慑不臣。九户这边只有区区五千余人，唯有笼城自守。八月底的时候，九户城被四面涌来的讨伐军重重包围，水泄不通。
九户城西有马渊川，北有白鸟川，东有猫渕川，三面环水，城池巍峨，是一座难攻不落的坚城要塞。九月二日讨伐军发动总攻，四面蚁附，登城不辍。九户军以铁炮自上而下持续射击，加之滚石擂木，厮杀不休。连续两日攻城，城内城外积尸如山，漂血如川。
九月四日，浅野长政找来凤朝山长兴寺（九户氏的菩提寺）萨天和尚作为使者，与城中谈判，商定九户政实剃发出家，余党力保活命。九户一族见敌军势大，顺势开城降伏。
丰臣秀次而后爽约，杀灭九户一族，妇幼老弱无一幸免，首级送往京都，四方宵小慑服。王师吊民伐罪，有如周发殷汤，平定九户之乱标志丰臣秀吉的天下终臻统一。
九户政实谋叛，最尴尬的当属津轻为信。之前为了共同抵抗南部信直，津轻与九户眉来眼去，份属同盟。九户起兵，津轻左右为难，依照古道他应该援助九户政实，可是想到京都的丰臣秀吉，津轻便不寒而栗。
秀吉没有容他继续观望，威胁尽快出兵，否则就要加以成败。津轻为信无奈参阵讨伐九户，对昔日盟友动起了刀兵。破城之后，津轻为信悄悄庇护相当一大批九户残党，后者成为弘前藩历代藩士。
津轻在京畿的靠山是石田三成，其与石田私交甚密，后者还是津轻为信长子信建元服时的乌帽子亲。然而关原前夕，津轻为信审时度势，毅然决定倒向东军。战后石田三成遗子重成同样得到津轻庇护，改名换姓充任弘前的家臣。
石田三成的女儿辰姬嫁给了弘前二代藩主津轻信枚，所出之子津轻信义则是弘前第三代藩主。津轻藩在弘前的稻荷神社秘密供奉丰臣秀吉坐像，此事直到明治时期方为世人知晓。
津轻为信崇拜三国的关羽，留了一把长须，号称津轻美髯公。他以五百人的资本起家，于天下动荡之尾声统一津轻三郡，做成一方大名。最叫人称道的，还是他审视大势的独到眼光，九户、关原两次站队成功，遂成就弘前藩两百五十年基业长青。
只要一息尚存就不要失掉勇气，像津轻那样往前持续地走下去，终会再见一抹绚烂彩虹。
说这话的太宰治最终却自己死掉了。
这人间还真是令人绝望。
（第九十四节 完）
