冀州“中土”也，故曰“中冀”；“中冀”乃是古代先王之都，冀，北田共也，上古指黄河之北，辽河以南之地，包括周代的冀、幽、并三地。燕山之主峰雾灵山又名五龙山是冀州的中华灵山。热河民间歌谣唱到:
千古龙脉，幽幽燕山；
轩辕乘龙，商契青玄；
宋室黄袍，黑龙遮天；
赤龙中道，望月鸡冠。
“五龙山”也就是雾灵山，此乃中华祖龙，黄帝、商汤、大宋、满清风水龙穴皆出此脉……。登上燕山主峰，环视雾灵山的龙脉风水，整个燕山山脉自西北向东南绵亘八百余里，层峦叠嶂，山水环绕，万绿无际，隆起的山脊若隐若现，犹如一条条天龙奔涌腾跃。雾灵山，作为燕山山脉的主峰海拔2118米，是龙头聚集之处，在主峰东南侧并排矗立着五座龙头状巨石，俗称 “五龙头”，向周围伸出的五条大的山脊就是五条龙脉，分别是青龙岭、黑龙岭、白龙岭、黄龙岭、赤龙岭，五龙山因此得名。
一、青龙脉
青龙岭上草木青青，由五龙头向东南方向延伸，似一条青龙跃出。青龙岭分岔较少，主山脊中经六里坪一分支山脊一蜿蜒奔往青龙河口。青龙主仁，向上日新月异，这青龙河古称玄水，正是帝喾所居。帝喾是黄帝的第三代孙，是中国“五帝”中的第三位。帝喾部族视玄鸟——燕子为图腾，把自己居住的“炎山”改名为“燕山”。帝喾的妃子吃了燕子的蛋怀孕生下儿子契，契建立了商族，“天命玄鸟，降而生喾”（《诗经》）。契的第十四代孙汤建立了商朝。商汤盘铭曰:“苟日新，日日新，又日新。”
二、黑龙脉
黑龙岭上黑黝黝的一片，植被茂盛，整条山脊自五龙头向南延伸，蜿蜒曲折，经六里坪山脉向南相连，分岔较多。远远望去，如一条黑龙飞腾升天。黑龙主智，水中日月。这黑龙的龙穴正是清东陵，参与惠陵选址的光绪年间的堪舆家李唐、李振宇这样描述东陵风水：“东陵龙脉，自雾灵山至琉璃屏（今六里坪）分为三支：中支结聚土星，名曰昌瑞山，面朝大金星，仰见五行相生，天地相朝之相。”可见处于龙头的雾灵山为东陵的太祖山，东陵背后的昌瑞山为少祖山，其前方的影壁山为案山，再往前的金星山为朝山。
白龙岭的山脊上裸岩较多，植被较少，山脊呈灰白色，自五龙头开始经后牛犄角向西南延伸，最后与太行山脉在昌平关沟汇合。落差平稳，蜿蜒绵长，似一条横卧的巨龙。白龙主朴，一心天下。龙脉直指轩辕黄帝城，轩辕黄帝建立华夏，自五帝至夏共一千多年，这是一条中华祖龙。热河有民间故事，在雾灵山的柳河岸边长满了柳树，岸边有一旧石器石器的四方洞，他们的山洞被洪水淹没，于是驾舟划船来到滦河上游岸边的定居，这个地方是避暑山庄的鸡冠山之南，月牙山之阴，白河之南建立了古代早期的部落之王。人们在白河南新石器文化遗址发现大量石器，还有一古老石桌。这个部落从不打猎捕鱼，专门以板栗、山枣、核桃等野果为生。他们发展壮大，直到北上，在七老图山下开创了红山文明。这就是古老的轩辕氏部落，黄帝又摔着他的族人推车翻过燕山来到了涿鹿，建立了华夏联盟……后来传说轩辕黄帝乘白龙升天。
四、黄龙脉
黄龙岭自五龙头经气不忿儿向西偏北方向延伸，山脊高大分支稀少，锈褐色岩石较多且在分支的末端多有黄土梁，梁脊末端植被稀少。黄龙沿白河与柴河之间奔行，黄龙在五龙中最高大，但也是最短的一条龙脉。黄龙主富，富甲天下，龙穴正是柴白河口。说起这柴白河口的传说，传说河里有一老龙头，北周时期，南人来五龙山寻找龙穴，发现此处是天下难得的奇穴，于是把龙穴指给了杨继业的爷爷，此事被水性好的放牛娃（赵匡胤，河北涿州人)所获，杨家请放牛娃把杨家骨灰放到龙嘴里，于是放牛娃用柴木支开龙嘴，把赵家的骨灰置于龙嘴之中，那杨家的骨灰挂在了龙角之上，后来才有了大宋的半壁江山，富甲天下。从此白河的上游支流就叫做柴河了。
五、赤龙脉
赤龙岭几乎就是主峰的一个坡腿，由五龙头向流水沟方向延伸，经过一段低缓延伸后，沿柳河与白河之间向东北飞奔。山脊桦树、枫树较多，叶落之时山脊红叶满山，红赤之色独领风骚，赤龙直奔滦河青云山而去。赤龙主力礼，形色如火，乃紫金文龙（文脉非帝王之脉），文化贯传天下。赤龙是五条龙脉延伸最长最远的山脉，传闻此龙必至轩辕历四千四百八十年后方得灵验。
