无论提到李叔同还是弘一法师，恐怕世人都不会陌生。
能够做到俗名和法号都为人熟知，在高僧大德里应该也相当少见了。
弘一，是李叔同出家以后的号。弘一法师出家前后名号甚多，据弘一大师的学生刘质平在《弘一大师史略》中统计，约有近二百个。不过最为人熟知的几个应该就是法师的法名演音，号弘一，以及晚年的号——晚晴老人。
一
对于“晚晴”二字，大都能想到是取自李商隐的诗句“天意怜幽草，人间重晚晴”。在弘一法师的好友夏丏尊的文章《怀晚晴老人》一文中也得到了印证：“有时也自称晚晴老人。据他和我说，他从儿时就欢喜唐人“人间爱晚晴”（李义山句）的诗句，所以有此称号。”
弘一法师在晚年也的确偏爱“晚晴”二字。
1929年夏，在弘一法师五十寿辰之前，弘一法师的好友夏丏尊，学生刘质平、丰子恺等人因法师“披剃以来，刻意苦修，不就安养，云水行脚，迄无定居”，于是募款“筑室迎养”弘一法师，在杭州上虞白马湖畔为弘一法师建造了一座山房。弘一法师自题名为“晚晴山房”，并决定在此闭关。
1941年，弘一法师在晋江龙湖福林寺结夏闭关，期间集录佛经、祖语、警句共101则，定名为《晚晴集》。
1942年10月13日，六十三岁的弘一法师于泉州温陵养老院晚晴室圆寂。
二
既然弘一法师欢喜“人间爱晚晴”，所以要想知道为何偏爱“晚晴”，就应从“人间”说起。
李叔同生在天津的富商之家，虽是庶出仍然可以维持很好的生活条件。他早年聪慧，诗文、书法、金石俱佳，通晓音乐、绘画、戏剧，关心政治乐于社交。积极参与康梁维新变法，除原配妻子俞氏，还在留学日本时与一日本模特交往。自言“二十文章惊海内”，称得上是走在时代前列的有为青年，也是才华横溢的风流名仕。
当时正处民国建立之初，外有列强内有军阀，李叔同也逐渐感受到人们的疾苦，幼年种下的佛缘慢慢生发出来。同时在这一段时间，他的办学愿望也因故无法实现，又有恙在身。于是渐生出家之意，在尝试断食之后，倾心佛法，于1918年春，39岁时在杭州虎跑寺出家。
弘一法师出家后不久，佛教界即提出“人间佛教”的改革倡导。弘一法师虽未直接参与其中，但是他与这场改革的领袖太虚大师一向交好，不仅在书信中表达赞同支持，还推荐师弟弘伞法师相助。弘一法师在厦门南普陀期间曾帮助太虚大师制定闽南佛学院课程，与太虚大师在南安雪峰寺一同度岁创作《三宝歌》教化僧众。
正如《六祖坛经》无相颂所说“佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。”，弘一法师出家以后并不是一味独自修行，而是立足于当世做出现世的考量，比如法师认为当世僧众戒律松散，于是发愿振兴律宗，并写下“以戒为师”。在日军侵华最猛烈的时候，法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”的口号，激励国人抵抗侵略。为去除世人对佛教迷信、消极的态度，法师经常各处演讲，留下《佛法十疑略释》等开示。法师在《药师如来法门一班》的开示中说：“以出世的精神来做世间的事业，也能得上品圆满的戒，也能往生上品，将来速得成佛可无容疑了。”这些都说明，弘一法师一直在践行着“人间佛教”的理念。
三
为什么弘一法师希望“人间”爱“晚晴”呢？
其实，晚晴一词常见于诗文之中，指的就是雨过天晴的黄昏。
明代俞弁著《逸老堂诗话》解“天意怜幽草，人间重晚晴”云：世俗久雨，见晚晴辄喜，自古皆然。
《李叔同<晚晴集>人生解读》中记珠光法师语：梅兰竹菊并称四君子，“残露斜阳”谓之晚晴，咏四君者清，爱晚晴者练。
夏丏尊《怀晚晴老人》一文中记载，弘一法师在晚年曾说自己“犹如夕阳，殷红绚彩，随即西沉。”是为晚晴二字的注脚。
晚晴之时，白天的炎热被雨水浇灭，顿时天气清凉，而此时日头也渐西斜。恰好符合净土宗生清净心，往生西方极乐的教旨。
四
如何印证弘一法师有此所指？
翻开《晚晴集》首句：
若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。
——《金刚三昧经》
弘一法师当年集录警句的时候并不是有规律的记录，净空法师的《晚晴集讲记》将其分类，首句就被分到了“三、达观，真观，平等观”。因此可以知道弘一法师对于首句的安排或许是有意为之。
当年弘一法师在福林寺集录《晚晴集》，禅房名取作“尊瞻斋”，将寺内的一处小园取名“清凉园”。弘一法师在福林寺结夏期间，正值闽南雨季将尽，炎夏始至。可以想象，弘一法师在雨过天晴的小园休憩时，感受到的阵阵清凉。
盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。
——《华严经卷十四·净行品》
雨后，无燥热，无昏沉。就是在譬喻人应除尽烦忧，心无挂碍，内心清明，得无上清凉。
五
再回到晚晴山房，在这里弘一法师听闻外界多流行靡靡之音，于是与学生刘质平讨论创作筹备《清凉歌集》，后于浙江慈溪白湖金仙寺写成"清凉歌"五首（《清凉》、《山色》、《花香》、《世梦》、《观心》）。
《清凉》
清凉月，月到天心，光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵。
清凉风，凉风解愠暑，气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。
清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。
看歌词，就能明白弘一法师的良苦用心。“清凉月”一语源于《华严经离世间品》：“菩萨清凉月，游于毕竟空。”指菩萨的大慈大悲，如同霁月，尽照虚空。弘一大师在留给夏丏尊、刘质平、性愿法师的遗偈中所说的“华枝春满，天心月圆”即有“清凉月”之意境。又有寒山名偈：我心如明月，寒潭清皎洁，无物堪比拟，叫我如何说。亦可做《清凉》释义。在弘一大师最后的岁月里，郭沫若曾致信求字，弘一大师所写的就是这首寒山偈。
弘一大师在各处暂住时，都不止一次写下“无上清凉”。
合掌冥思，人间、晚晴、清凉。
弘一大师，这位晚晴老人，
在人生晚晴时，愿人间晚晴，无上清凉。
其意涵可与“悲欣交集”同参。
