早晨诵读《论语》时，被几章问孝篇触动。整理记录的过程也是对自己的鞭策，父母亲都是六七十岁的老人了，近年来越发觉得他们日渐衰老，越来越需要我们做子女的关怀照顾。可现实呢？还是老人照顾我们的多，何以报恩？
子曰：“父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”
就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.
孟懿子问孝,子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟懿子问：“怎样是孝道？”孔子说：“孝就是不要违逆。”一日，樊迟为孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我孝道，我回答他说不要违逆。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
关于《孟懿子问孝》一篇，有学者认为，孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父的行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，我们只要不违背礼就可以了。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
一般的翻译，包括朱熹在内，翻译为：“现在所谓的孝顺就是奉养父母亲，但是我们对于狗跟马也能养，如果你不尊敬父母亲，那你跟养狗跟马有什么差别呢？”
百度以及大部分的书都是这样翻译的。但也有不同的声音，这里提供一个。它首先批判了上面的翻译。说：这样的翻译是不通的，哪里有养父母亲跟养狗养马对照的，这是讲孝顺正好降到最不孝顺的情况。我们奉养父母亲要把“自己”比喻为狗跟马。那为什么特别要提狗跟马呢？狗替人看门，马替人拉车，所以古人在动物里面提别挑狗跟马作为代表，就是它能为人类服务。到现在我们还在用这个词“愿效犬马之劳”。代表狗跟马是可以照顾人的，帮助人的。如果子女只是对父母奉养而不尊敬的话，那跟狗跟马照顾人有什么区别呢？（狗跟马不会尊敬人）所以我们在奉养父母的时候还要尊敬父母。
子夏问孝,子曰：“色难,有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”
是说,子夏问什么是孝,孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物,要首先拿来孝敬父母，这样就算是孝了吗？
孟武伯问孝,子曰：“父母,唯其疾之忧”
孟懿子的儿子孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“做父母的最担心子女生病。”我们照顾好自己就是对父母最好的回报，心理的安慰远远甚于物质的享受。
