【读经典】

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，屯卦是艮上坎下，艮对应自然现象的山，坎对应自然现象的水，所以也叫山水蒙卦。下卦也就是内卦中的二爻是阳爻，九二主动，说明主变量带动，强调摆脱蒙昧，接受教育要主动积极！

仔细观察就会发现，蒙卦的卦画刚好是屯卦倒过来的样子，这种卦体互相颠倒的状态，叫做反卦，也被称为复卦或综卦，表现卦象的阴阳变化，我们熟知的“错综复杂”一词就来自于此！

接着看正文和卦辞：

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

简单翻译下：蒙卦，亨通。不是我要去求蒙昧的人，而是蒙昧的人来求我。初次占筮时告诉他，如果接二连三的问，就亵渎了神灵，如此就不能告诉他。这样利于固守正道。

《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。

简单翻译下：彖辞说：蒙卦上卦艮为山，下卦坎为险，山下有险是蒙卦之象。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。“不是我有求于蒙昧的人，而是蒙昧的人有求于我”，这样蒙童的心志才能与我的心志相应。

“初次占筮时告诉他”，是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。“轻慢不敬的再三卜筮，轻慢不敬地卜筮，就不再告诉他”，轻慢不敬就是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成品质纯正的人，这是圣人的工作和功业！

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

简单翻译下：象传说蒙卦是坎在下、艮在上。坎为水，艮为山，山下有泉水溢出，有启蒙，引导的意思。君子应当效法这种精神，果断行事，修德进业，培育高尚的品德！

最后是具体的六爻：

初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

简单翻译下：在启发蒙昧的人时，利用受刑惩的人做典范，是有利的；制定明确的法规制度晓示群众，对犯错之人用手铐刑具惩戒，使之有所约束，有所戒惧。不这样，而任其发展，长此以往则会遭遇灾祸。

象辞说：“利用受刑惩的人做典范，是有利的”，但要制定明确的法规制度，端正法则，加强人们的法制观念。

九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

简单翻译下：包容蒙昧的人，这是吉利的。接纳和宽容的无知妇人，也是吉祥的。儿子长大成人，可以成家立室了。象辞说：“儿子长大成家立室”，因为九二的阳爻和六三的阴爻相接，阴阳刚柔相济的结果。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。《象辞》曰：“勿用取女”，行不顺也。

简单翻译下：不要和这样的女子成婚，因为她见到有钱的男人，就失去自身体统，不懂得反躬自省，没有什么好处。象传说：“不要和势利无德的女子成婚”，因为这种女子没有柔顺之德！

六四：困蒙，吝。《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。

简单翻译下：被蒙昧无知所困扰，将会遭遇灾祸。象辞说：“被蒙昧无知所困扰”，是因为六四爻远离充实的阳爻，脱离了现实的缘故！

六五：童蒙，吉。《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。

简单翻译下：儿童的幼稚蒙昧，是吉利的。象辞说：儿童幼稚蒙昧之所以吉利，是因为儿童柔顺而谦逊，能够虚心学习！

上九：击蒙。不利为寇，利御寇。《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

简单翻译下：严厉地教育蒙昧的人。不利于追杀贼寇，利于防御贼寇。象辞说：有利于防御贼寇，是因为上九阳爻和六五阴爻顺从的缘故。

【写心得】

《蒙》卦是《屯》卦之后的第二卦，易经得上经里前后两卦都是顺承关系，在万物初始阶段，大多处于蒙昧状态，就需要启蒙教育。蒙卦也反映了人类社会刚刚形成时，文明伊始、民智未开的状态，三皇之一的伏羲演化出八卦，对上古先民开始启蒙教育！

《蒙》卦所讲的教育基本思想，和基本原则都反映在具体六爻中，仅有的两个阳爻代表老师，九二能够包容群蒙，治之以宽，叫“包蒙”；上九则高居上位，以严厉措施治蒙，叫“击蒙”，可见文明开启之初，古人就懂得因才施教的方法！

《蒙》卦中只有九二和六五是吉的。因为九二阳爻是启迪群蒙、谆谆教导的老师；六五阴爻是居尊谦逊、孜孜不倦的学生。九二与六五两爻正应，是理想的师生关系，是最优的启蒙教育原则！

《蒙》卦的教育思想也符合万物发展规律，刚柔相济，严宽得度。初爻讲究内柔外刚；二爻要求教学谦谨；三爻提倡结合实际；四爻强调务实求真；五爻提出谦虚包容；上爻追求宽严得当！

所谓“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。人的一生，从蒙昧的出生阶段开始，就要发蒙启蔽，启化愚顽。作为教育者，要谦谨包容、循循善诱、宽严适当；作为受教者，也要端正态度、谦虚谨慎，学思结合，这样才能推进社会和谐，更好更快地迈向文明之路！

【做冥想】

教育是决定国运兴衰的根本；是关乎民族繁荣的希望；是推进国家发展的基石。我国的先古圣贤们，从启蒙教育开始，不断地强化思想，从“匪我求童蒙，童蒙求我”端正求师问道的态度，到“童蒙求我，志应也”，强调学生求知的心要和老师传道的心相应！

而在当下社会教育层面，学生罚不得、说不得；教师反倒求着学生学，这让我们的老祖宗情何以堪，把孩子们宠上天，学生成为生活的核心，这种局面真的要改改了，好好读读圣贤书，从《易经•蒙》卦里需找答案吧！

杜甫诗中曾写“在山泉水清，出山泉水浊”。泉水出山后，流经不同的环境，受到污染变浑浊，就像儿童纯真的心性，随着成长受到世风的侵染。这正是《蒙》卦里“山下出泉”的卦象。

怎么解决这个问题呢？《蒙》卦《象》曰：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”从启蒙开始，教导孩子以正道，才能培育出言行果决、德才兼备的君子，即便入世也不会迷失本心，反而是社会的栋梁之材！