这题目是村上春树的，他写了一本书，叫做《当我谈跑步时我谈些什么》。全书第一次全都说自己，确切的说，是说自己跑步的事。
一本很不村上的书，读来颇有回味，颇有震动。
高手的世界萦绕着深刻的思考，当他们把这些思考条分缕析地写下来，就构建出一个庞大、融汇、丰富、精彩而独具吸引力的精神世界。在这个世界里，跑步不仅仅是跑步，时间，也不仅仅是时间。
当李笑来谈时间时，他谈些什么？
一、与时间的友情
在《和时间做朋友》的前言中，李笑来言明他的时间观：“它是你的朋友，陪你走亦步亦趋走到最后的朋友。”
作者用“友情”来注解与时间的关系，这使我想起另一本书——余华的《活着》。
《活着》讲述了一个相当凄苦的故事。一个富人家的少爷，因为纨绔陋习败光了家族财富，弄得家破人亡，最后与一头老牛相依为命。
无独有偶，余华在他的韩文版自序中也写道：“作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情。……他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。”
为什么作家都会选用“友情”这个词语？而不是“管理”、“征服”这种更具主动性、更有力量的词语？因为作者意识到，不管我们多么无畏，多么勇于主导，事实上，“我们既无法管理时间”，也无法征服命运，我们唯一能做的，只有保持敬畏，并依靠它。
时间是跟随我们一辈子的伙伴，无论是互相成就，还是互相辜负，我们总会与对方形影不离，这是我们彼此无法抛弃的一面。而当我们不能好好地相处，回报我们的，必定是平庸磋砣、矛盾困扰的一生。这是无法回避，彼此都必须承受的，是没有理由互相埋怨的一面。
在消除了与时间的对立之后，显露出的，是一种既冷酷又温柔的真相。
二、心智决定时间质量
在李笑来的思考中，人能否发挥时间的最大效能，从来不是表面上的规划执行那么简单，而是在心智力量的差距问题。
心智能力的不同，使不同的人面对相同的境遇时，会产生不同的反应，得出不同的结论，作出截然相反的选择，最后导致了在时间质量上的天壤之别。对此，李笑来列举了许多例子：
——比如看似完美的“理性坑”。要做投资，一定要估算成本、可行性，和预期收益。这是理性，没什么错误，但这一套逻辑用在学习上，就是短视。因为第一，犹豫也产生成本，时间的机会成本，你在犹豫中浪费的时间，用于学习的话，都可以收获很多知识了；第二，学习看不到明确的预期收益，就不去学，这给自己的懒惰找到了理性支撑，但收到的是时间和技能知识的双重损失，说远一点，还有新增知识带来的机会成本。
——比如抱怨。面对不如意的情况，要么去改变现状，要么就沉默忽视，要是都不能，还可以转身离开。抱怨是最没有意义的反应，它带来糟糕的时间质量。
——比如自我定位。对自己的能力水平没有准确客观的自我定位，对表面的市场反应没有分析研判的能力，可能导致在跳槽中做出错误选择。
——比如兴趣。人们总以没有兴趣为自己的放弃行为作借口，其实是对自己惰性的放任。心智力量强的人，会意识到是做好了才有兴趣，而不是有兴趣才做得好。
——比如方法。在普通人的认知中，方法是成事的关键。人们总在寻求最佳方法，最短路径，时间在寻找和怀疑中溜走了，成功永远遥遥无期。
——比如自省。人们在经验的局限中正确着自己的正确，反省可以带来突破，但很少有人真正做到。
李笑来没有直接把心智能力低下归因于人的懒惰原罪，但深究下去，似乎懒惰很难逃其咎责。心智能力的强大，不仅仅是意识水平的高低，还在于运用心智克服惰性提升心智的能力（好复杂）。反观李笑来的结论，其实是不谋而合的，他说：“最初的反射能力以及最原始的学习能力构成一个人心智最初的1%，而剩余的99%，都是后天的积累。”
在李笑来眼中，为了获得更理想的时间质量，心智是需要被开启，甚至花力气去发展、培养和重建的——它不是天生的。
三、开拓心智的方法途径
因为“心智不是天生的”这一结论，他的思考可以得以继续深入下去。既然心智的提升在于后天的积累，那么当然要去提升，毕竟心智上个台阶就像打开了时间的外挂，从此开启人生的新纪元。
李笑来认为，人要开拓自己的心智，确实是有法可依的，法是方法。
他在“何为心智”一节中表达到自己对心智一词的理解。他认为心智主要包括三个方面能力：获得知识；应用知识；抽象推理。同时，与通常所谓的智力、智商相区别，根本区别就是心智是可提升的。
从这个概念入手，他分解出了开拓心智的方法论：
——通过基本的途径去获得知识：体验、试错、观察、阅读，这是从个体经验和他人经验中去习得。
——突破经验的局限去获得知识：正确地思考，类比未知，掌握科学方法论，这是用思考去探索认知盲区。
——提高自学能力：提升阅读理解能力、检索能力、写作能力和实践能力，避免选择性输入影响，对学习进程曲线了然于胸。这是用自我学习取得自我提升。
——别跟老师过不去：注意自己的态度，减少自己的傲慢，从老师那儿学靠谱知识。
——热爱规则、迎合规则：我们生活在规则里，遵守规则，迎合规则去做充分的准备是最有效率的行为。
——培养记忆力：养成记笔记的习惯，用烂笔头延伸自己的脑力。
相比这种手把手的方法论，他提出的开启心智的前提条件显得不拘一格。他认为，人在开启自己心智的时分，有几个前提，必须先具备这些：认识到“我们的认知不仅可能也确实往往背离现实”；认识到我们可以控制自己的大脑；认识到需要控制情绪来规避大脑的遗忘机制；忍住欲望，推迟满足。在这几个认知前提之下，我们去实践前面讲到的开拓心智的方法，就无往而不利了。
四、如何重新理解一些与时间有关的概念
对于如何把握好时间以及与之相关的一切，我认为他的确进行了相当深入而且独到的思考。我认为他的思考的确触及了隐藏在种种迷思之下的真相。认真读他的书，是能受益匪浅的。要是能渐渐实践得更充分一些，我们的自我成长一定是惊人的。
他对于一些与时间有关的概念也给出了全新角度并且是颇有见地的理解。
——效率。在他看来，没有100%的效率，也没有必要追求100%的效率。在一定的时间里干多少事情不是最重要的，最重要的是，效率是为个体服务的，追求的是怎么样的效率可以最大地适应你的个体情况，满足你的整体需求。有一点追求边际效益最大化的意思。
——能力。能力取决于提前多久去做准备。我对此的理解是，能力不是一个固定的变量，而是一个有弹性的，充满无限可能的事情。提升能力没有那么可怕，投入时间，多投入时间，就是了。一个人某方面能力强，无非是他在这方面投入了足够多的时间来准备和积累。多简单。我最喜欢他不自限的思维，即将我们日常以固态眼光看待的事物用一种动态的眼光去看待，一个思维方式，开启无限可能。
——耐心。他的所谓耐心，就是甘于把时间投入到简单、枯燥但是终会意义非凡的重复当中去。剥除“耐心”背后隐藏的情绪成本，让我们把注意力聚焦在正确的地方：耐心的本质其实不在于克服烦躁，而在于，重复。他所相信的“终会意义非凡”的重复。
——初始条件的敏感性依赖。随着时间的推移，初始条件的细微差异会被放得越来越大，就像一个普通锐角的两条边，延伸得越长，开口就越大。他的告诫是：越早醒悟越好。
在读这本书的时候，我常常感觉自己可以清楚地触摸到他的脑回路，可以真实地感觉到他大脑表面的沟沟坎坎。这是一本用力的，同时又是知无不言、和盘托出的思考集。我尊敬它的认真。当我们一字一句地把他的思考读进脑子里去的时候，感受到的不仅仅是启智，也是深深的情怀。
他是在谈时间，但难道不也是在谈，如何解放自己的小宇宙，以无负这令人唏嘘、一去不返的人生吗？
