文：耳双生
今天在朋友圈看到一个分享，很有禅机特别有味道，于是关注了这个微博——一禅小和尚。
虽然知道这是一个虚拟的人物，但很喜欢这样的形式来表达内容，生动有趣不觉枯燥。比如还有这种画得很有意境的漫画。
还有很有趣的短视频动画。
不由得想到自己的小时候，看过的日本一休和尚的故事。里面很多情节，现在都记忆尤深。可以断定，一休这部动画片，对我以及同年龄层的小伙伴的思想，一定产生有影响，虽然我也说不出来，影响具体是什么。
其实这一禅小和尚的视频都挺短，最多不过2分钟，简简单单的画面，尤其是配的音乐比之一休，明显更有禅意更有趣。
当我在看的时候，正巧儿子路过，凑过来看了一集，于是便缠着我给他看了七八集，他是非常的喜欢。
虽然里面谈的内容，其实并不简单，讲的东西有一点偏道理或禅机。
我想，孩子关注的应该是可爱的画面、有趣的对话、活泼的人物以及跟自己相似的事物的疑问和思考。当然，也许内容还启发到他对道理及认知的思考。
比如，为什么月亮老是跟踪着我？为什么功课做不好？为什么衣服旧了要换新的？
看着他难得安静专注的看着画面视频，感觉特别的美好，感觉他也像极了这个可爱的一禅。
看着儿子明显表露出打心底的喜欢，我突然想起几年前，看过一群美院学生自行花费几年时间制作的一部动画《夏虫国》。
这部片子17分钟，故事源自《庄子·秋水》的“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”。
可惜，很精致的制作，但没有形成广众传播，只在小范围间传递欣赏而已。
为此，我还特意寻着地址找到西湖边他们的展览厅，但因缘不凑巧，未能得进。
当时我心里在想的，是对这群年轻人充满了敬意。据说二十多个年轻人花费了两年时间，画了一万多块石膏板，方才完成这支动画。
我们中国有着博大精深的文化，浩如烟海的智慧经典，如果能有一种易于传播的形式的话，怎么可能文化出现如此断层？动画就应该是一种特别棒的传播载体和形式。
想起前天培训的两堂课，老师就用了技巧，用很多故事讲《易经》这般深不可测的话题。这也算是传播上的一些巧力。
但当时的我，心里就冒出这样的担心：两位老师都已经研究这样的国学经典三十多年，但其实大众知晓度还并不是很高。
如果仅仅靠一个老师传一群学生式的传统传播，影响力最大也就如此，因为老师的时间精力都有限，传统在学校的一堂讲课，能影响的最多也不过几百人。
另外，从内容上，易经是属于天机大道，与日常生活关系度不会很紧密，所以很难持久的使人产生兴趣，这个时候，形式就显得特别的重要了。
比如，老师讲课就从算卦这种小技巧调动大家的兴趣，估计也是不得已而为之。确实也有效果，我看朋友圈的分享，很多是以我学会了算卦再传播。
同样的缘由，看到今天的这个动画《一禅小和尚》，我也很是钦佩这个内容的产出以及运营方。形式很巧妙，很多好的内容如果嫁接上去一定会有好效果。
当然做这个动画，是需要很大的投入的，同时也不是一个独立可以做得好的活，涉及到内容、技术、运营和推广等。例如光头强，就看到方特运用了那么多的产业链，其中我还带着儿子去过他们的游乐园。
所以，我也很好奇做《一禅小和尚》的这一家究竟是谁？
可是微博上，并没有一点点的运行这个内容的背后的讯息。于是我到了知乎，还好在这里看到一位应该是做这个一禅小和尚的公司里的职员，果断关注了她。
当然，还是没有发现这家公司的名称和背景。只是只言片语知道这个老板跟北大有些关联也挺波折的创业经历，也看得出来，这个职员发自内心的喜爱这个小和尚。
既然故意的选择了低调，那也就先不去探究了吧。应该好好做一禅小和尚的粉丝，把敬佩之心放在心里。
期待他们做出更多好作品，传递更多真善美。这才是真正的功德无量！
