收获一：
觉察自己是不是急功近利——今天才开始行动，明天就想一下子就把所有的事情都解决。觉察自己是不是因为急功近利，选择了一条看上去很容易的路，例如去算命改风水，例如去做一本万利的投资，觉察自己，不要让虚无缥缈的海市蜃楼摄取了自己的灵魂。
觉察自己对自己的看法，我既不是一无是处的，也不是毫无瑕疵的，让自己的心静下来，真相就会显现。既然我是如此，别人也一定是如此，这个世界上没有完美的人，当你认为对方很完美的时候，你就会变得痴迷，你离真相就越来越远了。
觉察自己对别人的看法，你不喜欢一个人，并不是因为这个人不好，而是因为这个人的行为是你无法接受的，你对别人的恨其实就是对自己的恨，因为恨意无法改变别人，只能让自己的心痛。报复敌人最好的手段，就是强大到使敌人不敢伤害你。
觉察是自己在做决定，还是自己内在的小孩在做决定，不要用赌气的状态去报复任何人，因为最终你会发现，报复到最后受伤害最严重的是自己。谁受到的伤害最大，谁应该承担的责任就最大。所以，不要扮演受害者，不是别人伤害了你，是你允许别人伤害了你。
觉察自己的出发点，我到底是为了名利，为了面子，为了得到别人的认可？还是为了成长，为了充实，为了得到内心的良知？如果是为了名利，倒不如让自己变得更有价值；如果是为了面子，倒不如让自己结交更多的朋友；如果是为了得到别人的认可，倒不如修炼一颗强大的内心，心不能够承受委屈——玻璃心，再多人认可都会最终破碎。
觉察自己的念头，当下是在关注一些自己无法控制的担心，还是在关注自己可以做的事情。我无法改变任何人，我无法改变过去已经发生的事情，未来的事情还没有发生，我既不能让它提前发生，也不能让明天不来，我只有调整自己，让未来的自己变得更强大。
收获二：
今天抄写了《易经》的第四十一卦——损卦。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余，人之道的这种做法促使贫富强弱两极分化，激化矛盾酿成不可调和的冲突，破坏社会稳定平衡。因此，人之道应该效法天之道，以便构建稳定和谐的社会。处损之道的总体要求是，窒息自我的贪婪之欲，从调节自我的心态入手，奉行损有余而补不足。损己益人，反过来别人也会助益自己。另一方面，为解除困难，必然会有损失。但行动应讲求效率，以使损失降至最低限度，使增益达到最大效果。
象曰：山上有泽，损；君子以惩忿窒欲。
损卦的卦象上体艮为山，下体兑为泽，为山下有泽之象，泽卑山高，象征泽体自我减损以增益山体之崇高。君子观此卦象，应抑制狂怒暴躁的脾性，窒息自我的贪婪之欲，从调节自我的心态入手，来奉行损有余而补不足的处损之道。
收获三：
今天一直在搜索和学习海灵格的系统理论，越学越敬佩他的智慧。家庭里面的能量流动，很神奇但又觉得很合理，经常会有茅塞顿开之感，摘录下诗歌一样的语言，让自己的心越来越平静，只有用自己平静的心，才能接纳一些不属于我自己的能量。让你的恨的能量流经我的心田，我把它转换成爱的能量，然后还给你。我想，这就是慈悲吧。
《我允许，一切如其所是》
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，如此的结局。
因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许别人如他所是。
我允许，他会有这样的所思所想，
如此的评判我，如此的对待我。
因为我知道，他本来就是这个样子，
在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我有了这样的念头。
我允许，每一个念头的出现，
任它存在，任它消失。
因为我知道，念头本身本无意义，与我无关，
它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。
我允许，每一种情绪的发生，
任其发展，任其穿过。
因为我知道，情绪只是身体上的觉受，本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现
我表现如何，就任我表现如何。
因为我知道，外在是什么样子，只是自我的积淀而已。
真正的我，智慧具足。
若我觉得应该是另外一个样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我知道，我是为了生命在当下的体验而来。
在每一个当下时刻，我唯一要做的，
就是全然地允许，全然地经历，全然地享受。
看，只是看。
