最近在读的书中，最喜欢的一本是《公正》（Michael Sandel）。这门公开课几年前就很火，但看视频需要大段的时间，有了文字版本后可以用零碎的时间读，按照自己的节奏，边看边想，最舒服。
书读了一小半，惊觉这不就是国内大学里很常见的“西方哲学”、“政治学”类课程吗？但比起那些从古希腊哲人思想和自由民主概念开讲的公开课而言，《公正》更贴近我们的日常生活，例子有趣、典故有料，层层剖析，其妙无穷（当然也有一种可能是十年前阅历尚浅，对于哲学类的思考不感兴趣）。感谢互联网，让我们见识了国外通识教育的魅力。
读了到美国在08年金融危机bail out的案例，经济不景气的时候给金融公司的管理层发高额奖金，引发了大家的愤怒。愤怒之源是什么呢？贪婪？书中说的好，这些人的道德水平不会随着经济形势而有波动。失败？书中又分析，个人的努力在经济大趋势面前根本不值一提。总而言之，意思就是年景好的时候，这些人依然贪婪，他们的努力程度和收入依然没太大关系，但为什么年景好的时候民众没那么愤怒？
因为他们在上百万上亿赚钱的时候，至少老百姓也能跟着赚个千把百块钱，大家都有钱赚，皆大欢喜。这也是为啥政府这么喜欢通货膨胀的原因吧。
这让我想起了在《城乡中国》里将的另一个故事：郫县第一个城乡土地挂钩项目，通过置换的方式增加263亩建设用地，算是个制度创新。拍得地价款11个亿，其中一村两镇的农民共得1.35亿元，郫县政府得4亿元，中央、省、市政府得了5.65亿元，农民和政府之间以1:7.15分账。
然而农民依然很开心呀，因为他们是第一个尝到制度创新致富甜头的人。
这么看来，帕累托最优还是有非常显著的社会政治意义的。做大蛋糕才有奔头，虽然有的人吃大块，有的人吃小块，有的人拣渣子，至少他们都在忙活着，挺开心。道德经上说，“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”
不是不患寡而患不均，而是寡的时候不均让大家心里更不舒服。在一切都紧缺的时候，道德问题就像秃头上的虱子，被所有人紧盯。
