晓梦惊枝雀，花香送旧人。心明云海外，作别尺寒春。承作者春田花农本人授权，精心刊载沉寂基层多年倾心研究红学的江西草根学者厚积薄发之强悍力作：博论红楼。
十二金钗之巧姐判词解读
作者：春田花农
【画】一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
【判词】势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
按风月宝鉴使用规则，正面情爱故事，底里家国情怀。巧姐判词，文字简单，正照解法一看都懂，不用多说。
我们再来看看这里面的隐藏历史。 前文巳讲过，巧姐谐音巧接。是华夏文明在非汉人主政朝代的延续。 因板儿一见难忘，舍命也要娶巧姐。刘姥姥这个“母蝗虫”也站在板儿一边，其父王狗儿无可奈何，只有接受现实。 解构刘姥姥家时，巳知王狗儿原是西北方戎羌各族汉化之后建立的王朝政权。 古代中原各族总以华夏文明正统自居，视西北方戎羌各族为戎狄。但是，自秦国兼并西戎以来，通过变法富国强民，灭六国一统天下，建立了中央集权的帝制。汉袭秦制后，汉朝皇帝接纳游牧民族，使之与中原华夏族融合，统称汉人，历经千年后巳不可分。
尽管如此，中原仍视戎羌各族旧地之人为戎狄。 追根溯源，这些戎羌等游牧民族早期也是炎黄后裔。也就是说，古代华夏族与戎羌各族也是远房亲戚。 例如李自成，世居陕西榆林（原来“柳丝榆荚自芳菲”中的榆字出于此处）米脂李家站，西夏奠基者李继迁的后人，明代前由甘肃太安里迁徙来到李家站。而这个李家站正是当年党项拓跋平夏部从甘肃东迁后居住的地方。 党项族是古代北方少数民族之一，属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓。其中以拓跋氏最为强盛。西羌又出自三苗，是羌族的别支。三苗又是炎帝缙云氏之后。 西戎与秦国的渊源，早已有定论，不必多说。
因蓉蔷谐音为戎羌，红楼梦中后面删去部份，必然有贾蓉、贾蔷结匪作乱的情节，造成贾府败落，又沦丧外戚之手。将巧姐卖入青楼的“狠舅奸兄”，是王仁和贾蓉。因贾琏和贾珍是堂兄弟，贾蓉是贾珍嫡子。 秦始皇开创的中央集权帝制这个畸形怪物，引得后世强人纷份效仿，造成社会动荡不安，影响中国历史两千年，既使尝试了采用削藩、禁示宦官干政、重文轻武等方法，仍然不可避免帝位更迭。晋朝八王之乱后开启五胡乱华的大事件，北方各族纷纷自立政权，产生南北朝、五代十六国等分裂场面。
至元、清两朝，外族竟可取代汉人的主政地位，彻底实现一统全国，犹如远亲外戚反客为主。 究其末世原因，明朝末年的气候突变，造成农业大面积欠收，西北方灾民得不到有效救助，便聚集成流寇，与剿匪的官兵作战，将明朝国力耗费殆尽。流寇攻入京城逼死崇祯，在北京的明朝中央政权突然崩塌。关外皇太极领导的大金军趁虚而入，夺取天下大位，实现了反客为主。 当时华夏文明面临“留发不留头”的危难，几近断送。 幸有秦汉之前功，华夏文明在北方各族之间，早已有深厚的群众基础。
清朝一统后，视元朝快速覆灭的前车之鉴，下令满人改用汉学，民间仍然保留汉学，仿照前朝推行汉家礼教伦常纲纪。 纺绩或是仿纪的谐音。
