发现失去觉知的时候，觉知就回来了。
听一个人说话嫌他喋喋不休好为人师，心中生起嗔；后来又觉得他话里存在有用信息，而且感到他关心我，于是后悔刚才嗔他，真想回到过去把那个嗔心给改正过来。有觉知的话，应当知道此刻的实相是心中有掉悔，后悔知道后悔，就够了；认真去想后悔的内容，恨不能改变过去，那是陷到“想”里去了，是没有觉知，是没有看到实相，信了心编的故事。
如果让我彻底解脱烦恼止息苦，不过会没有了写作画画的才艺，愿意吗？愿意，因为脱苦才是第一位的。写写画画搞那一大堆，还不是为了追求心的满足，为了不苦。
慈心。早上醒来，想到要修慈心。忆念慈心，心中柔软，身体舒适。「愿我无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿我保持快乐。」
碰碰老公，他发出不悦之音。我受打击，陷进自己的不悦，没了觉知，觉知不起来。
心往外送
这样随时记录能帮我回到正念。因为在不断训练、巩固心禅修的倾向。
如何在日常生活中更多地保持觉知？那还是每天辟出一块固定时间专修吧，以后我晚饭后禅修半小时，这个于我相应。还有何老师提到的方法：设多个闹钟，每小时响一下，提醒自己觉知。
以前认为译书这件事很烦恼，现在发现做其他事的时候同样一大堆烦恼。早上起床、吃饭、和老公说话，这过程中也生起无数烦恼。淋雨说：「如果烦恼在某件事中，那我们不做它就是了；如果功德在香里，那我们多多烧香就解脱了。」
嗔心强烈的时候，它会讲很多故事，从眼前的嗔延伸一大篇。老公叫我顺路买包子，觉得费事麻烦，很快想到工作麻烦、缺钱、父母讨厌，等等，觉得人生进入困境，苦得很。突然想到可以抽烟，抽烟可以舒服！嗯，仅仅起了这个念头，还没真正抽到烟，心就已经舒服起来，刚才的故事暂停。
吸完烟后胸口有些感觉让我不大喜欢。
抑郁的时候，心想抑郁到底是怎么一回事呢，我们来观察一下吧！观察到胸口沉重憋闷。这个信息对我也是有用的，不过这是否只是在注意所缘（即对象），而没有在注意心中的态度呢？问陈老师（因为陈老师、何老师夫妇是不大讲观身的，着重强调观心）。她说，胸口憋闷只是个“果”。跟她聊完后发现过去的态度有点问题，我倒果为因，告诉自己：「看，抑郁不过如此嘛，不过是胸口感到憋闷然后才抑郁，所以抑郁没什么好怕的。」过去观察抑郁的动机里有希望它消失的成分。
觉知是否就是尽可能多地注意到六根门（眼、耳、鼻、舌、身、意）里的信息呢？何老师他们说不是的，关注点不在那里，而是观察你的“观察心”，觉知你“能知道的那个心”，只要觉知到这个，其他所缘你都会知道。我问怎样才能观察到“观察心”，是不是在虚拟中“退后一步”去看它，何老师说，不要瞪大眼睛到处去找「观察心在哪里？观察心在哪里？」那样是在想，在思考；只要放松，放松地觉知，恰当的时候你自然会看到观察心。
