下班后，坐公交回家，因车上座位已满，我站在了靠右侧的过道上。旁边座位上是一位正玩着手机游戏的小伙子。公交车走走停停，几站过后已经挤满了人。这时候一位年龄六旬的老人挤上了车，就站在我身边，长期以来的道德教化使我在第一时间就想到应该有人让座，而纵观周边，只有这个玩手游的小伙子是让座的最佳人选。可能小伙子正玩得游戏开心，根本顾不上身边的事。
公交车开后，老人环视了下四周，看到了旁边座位上的小伙子，于是低下头对小伙子说：“小伙子，你能不能让个座！”小伙子头都不抬，自顾自地玩着。老人再次提高声音，我没听清小伙子回了一句什么话，依然我行我素玩着他的游戏。这时，老人开始破口大骂：“什么玩意儿，你父母怎么教育你的？懂不懂尊老爱幼是中国的优秀传统。”“你年纪轻轻，也有病是吧？”……
过道左侧的一位中年大姐看不下去了，站起来为老人让了座。老人没道一声谢谢，却理直气壮地座下了。口中依然在骂骂咧咧，什么社会风气日下、道德沉沦、和谐社会不和谐……
公交车上人多，老人不停的咒骂声被车厢里的嘈杂声、电话声逐渐淹没。那个时候，我真的很佩服那位小伙子的镇定和从容，你骂你的，反正我就是不给你让座。
所幸的是这个小伙子没有被打，因为没有给老人让座而被打的事情不是没有发生过。前几日报纸上刊登的一则新闻。在青岛229路公交车上，58岁的男子孙某因同车男学生李某未及时给老人让座，与李某发生口角，随后对李某进行殴打。事后，孙某被警方依法行政拘留10日，并处500元罚款。
我在想，如果小伙子因情绪不稳，与老人发生争执，恐怕今天又会发生一起网络刷屏的“道德绑架事件”。
关于公交车上的让与不让，争论由来已久，已经成为一个很小但很老的话题。而如果没有戾气、暴力加入，也许永远不必说清，也说不清谁对谁错，也许每个人都会说没轮到我头上我就可以漠不关心。
虽然我们倡导尊老爱幼，为老弱妇孺让座，并把它当做一种社会文明而加以宣传，但这应该是提倡而不是强制。但在很多时候，让座竟然成为一种“命令式”的命题，这显然违背了让座的本义。让座，从某种意义上说，是一种教育，是一种道德层面的载体。
就如我前面提到的这位老人，他或许本身心里有怨气，或许坐公交车前遇到了不开心的事，但不应该把这些负面情绪带到公众场合，把自己岁数大的“弱势”，当成绑架道德，反弱为强的资本，把自己年纪大当做自己不自重的借口。其实，他年纪也不算大，与我近距离时，我看到他上车时腿脚也挺利落的。以我的理解，一些老人身体允许，也没有必要一定要让年轻人让座，站着也未必就不行，未必就会摔倒，何况现在的五、六十岁的人应该不算老。
法律没有规定必须给老人让座，只能通过道德来实现。任何时候，道德只能出现于人们的自由选择，只能产生于人们的主动担当。在让座问题上也是如此。道德是一种自律，而不是他律。你可以用法律来攻击别人，你也可以在心里谴责道德沦丧者，却不能用暴力来要求对方遵守道德，更不能把道德绑架起来。如那位乘座公交老人，他的辱骂行为如果上升到一定程度、甚至动手打人是需要承担法律责任的。
公交到站了，我依然看到那个老人还在骂骂咧咧，还好那个小伙子已经在前几站下了车。我想通过今天这件事，他们都应该好好反思自己。
其实，让座本应该成为一种默默的爱心流动，而不应该是一种大喊大叫的“狂嚣”。
它伴随的是春风拂面来，和谐百花开！
