接上节(连载)《石猿记》第六章(22)
茫茫天宇之银河,浩浩渺渺,无际无边,无穷星斗,沉浮其间。
石矶眺望这无际星宇,许多远古记忆,不自来由,连绵展现。
这里书中暗表:“有物混成,先,天地生。寂兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故,道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人,居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。
正是,在那遥远上古之际,天地未成,混混沌沌,浑为一体。开元上仙盘古,生其中,正可谓道之元。约有一万八千年,盘古醒,其逐用浑元神力,开天辟地。阳上清纯为苍天,阴下混浊为大地,也用时一万八千年。
天地分成后,又一位先天地之圣母,女娲娘娘,行至天地间,观今景象,莽莽榛榛,倍感孤独。至池旁,见自身之影像,婀娜唯美,逐露笑容,忽生灵感,便依其形,以黄土造之,取名曰:人。
人者生,四面走动,喜笑有声,甚是可爱。于是,造出了许多所谓之人。
为其充虚,又造出许多别类生灵,并花草树木。
大地从此生机盎然。
再有数千年,又一位先天地之圣灵,太元上皇伏義至,见地有生机,天却寂静。及,以两仪四象五行八卦之法,变换太极,生出风,雨,雷,电等等自然万象。并以天书传于后世。
后,又有火祖曰:燧人者,由雷、电中,化出一物,取名曰:火。于是,就有了燧人氏钻木取火之传奇。
从此,我华夏太上三皇,至。即:娲皇、羲皇、燧人。
再有数千年,人之中,一女,曰:附宝,与一曰:少典之男者,姻亲。其多子多女。其中一子曰:黄,还有一子曰:炎。
黄,聪慧造车,其车又名轩辕,因此,黄,被人拥为帝,故称黄帝,又称轩辕。
而炎,授民农耕收谷,医疾亲尝百草,也被民拥为帝,即炎帝,又称神农。
后,又出尧、舜禅让理朝政;大禹治水安苍生,于是,我华夏,生成炎,黄,尧,舜,禹,可谓之五帝。
史称三皇五帝及此也。
岂料,其间,有淮夷帝,蚩尤者北侵,与炎黄联盟大战涿鹿,导至其猛将曰:夸父者,追日;曰:共工者,撞塌不周山。
这不周山,原是盘古用于支撑天地的四方玉柱,自被共工撞塌一角,天漏地裂,加之阳日被夸父追急性起,天地猛烈燃烧,且有暴雨洪水泛滥,又有猛兽凶禽呑食生灵,苍生涂汰,山河破碎,苍天洪泄不止。
人母娲皇见之,及上大荒山,临于无稽崖,开起五行炉灶,冶炼补天五彩玉石,以补苍天。
据说,又斩断海鰲之足,代替不周山之缺角,支撑苍天。
女娲,在炼制补天玉石之时,因炉火旺盛,曾滴落一滴熔化成液的玉石流液,滴落于昆仑山,被昆仑上元天女曰为九天玄女者所得,为玉石流液玉珠取名,曰:灵珠子。
后,九天玄女,又因缘,将含灵之珠,赠于同为修道的元始天尊。
天尊再贯其于道,转赠爱徒太乙真人。
太乙,又久经修炼,贯之于真,再将其投入陈塘关守将,天王李靖府内,靖之妻,殷夫人腹胎之中。经两年半孕育,得子。太乙为其取名,曰:哪吒。
那灵珠子滴落凡尘,疑为女娲所弃,心存不满,冥冥中,总是寻机泄愤。
再说这石矶,乃为女娲所炼之,补天彩石中之第一玉石。因制炼太过精致,完美无瑕,通体剔透,柔嫩滑润。娲皇爱不择手,哪里还忍心将其补天?
于是,以爱物,系于胸肤间。
这在冥冥中,让那灵珠子,更是忌妒之至。
女娲,乃天地灵气之母,苍宇生命之源。这补天顽石,受此大灵孕育,何等之幸运。
好顽石,经数千年修炼,通灵化成人形。再经娲皇一番绝伦恩泽,更生灵气。通灵人形顽石,开窍入世,真乃又一娲皇也。
你看她,玉面,似桃花般红润娇艳;体态若春柳般多姿婀哪;肤肌若玉矶般柔滑细嫩。
于是,女娲为其取名――――石矶。
诗曰:
何忍补苍天,
方寸玉石缘;
寻根混元处,
卫道化天贤。
…………
石矶入世之日,正是盘古圆化之际。女娲,就将石矶,置于盘古本营之香檀山,自己又回大荒山,青埂峰,无稽崖,再炼补天玉石。
炼得三万六千五百零一块,只因最后一石,无才补天,只用了三万六千五百块,补全苍天。
据说,那“无材补天顽石”,被娲皇,弃于大荒山无稽崖上,这在冥冥中,又使那灵珠子,得了许多安慰。
听说后来,“无才补天顽石”,几经辗转,被后朝,一位绝世文豪,名曰曹学芹者所得,依石所述,著书《石头记》,传世后,成为世间绝顶之著。其书,后,更名为《红楼梦》。
此乃后史,并无考证。
本书只表石矶,别娲皇,伤心倍至,终因无力助娲皇补天,而忍痛分别。
好在得香檀山,又有新托,才将一腔感恩之心,化做无穷动力,把个天地山川,治理的井然有条。
如此,就招来了一位至圣天尊之爱慕。这位天尊,就是不弃肉身成圣的玉皇大帝。
前书已言过,这玉皇,原是一位才高八斗之神算书生,经九世善德修为,至此世,及张友人。有爱妻乃王氏,心善貌美,且有文才。
张友人夫妇,所居鲁西,家境日见末落,终因其九世善德,又为远近有名之一大善人,故,得其绝顶善果。
一来,那元始天尊所著之《封神榜》有其名;二来,那执事者姜子牙,乃同窗学友;三来,这张友人,乃多世善德;再加之,其不失时机,登门造访。故,以重誓,得此至高无上之神位。无奈神位至尊,姜尚无力斩将,这让玉皇,得了一个肉身成圣之莫大一个便宜。
即然夫得天帝之职,妻,自然位居天后正宫娘娘尊位。故,王氏至此,为王母娘娘也。
而大帝至尊虽封,但,其他神职,却暂未上任就职,孤家寡人,太过无聊,因此得闲时,做为游山玩水。故此,由东海,结识水中丽人水母,纳为天府东宫娘娘。新欢不久,又闻得香檀山石矶芳名,屡登宝山献情,终因才高貌秀,取得芳心。
但,石矶,深得女娲娘娘孕育滋润,心无他恋。是故,玉帝只得西宫之名,不得其实也。
也许所谓同性恋者,正由此生,只是戏言,并无实考。
为此,正、东、西三宫,及天地水三界权柄皆得也。
玉皇虽不能完全如意,有了王母百般顺宠,水母万般垂青,也算心满意足了。
石矶,得西宫之位,仍居香檀山,并治理天地山川。故,又被天府称之为:玉宫。
因水母生的艳丽,且酷似娲皇,又性格开朗豪放,石矶很愿于之交往。
因石矶一向心善,而且性情刚毅,水母更是喜之有佳。两心相投,天造闺蜜,故,交往甚是密切。常而久之,水母觉得石矶孤单,就将身边两位美丽可爱之女童,送于了石矶,正是那常随石矶左右,动之及随的碧云、彩云。
因水母为己,解了孤单寂寞之苦,石矶更是闲时常来瑶池走动,路途熟之又熟。
这一日,石矶携碧云、彩云两女童,离开鹊桥,沿天河而上,不愿再误时日,驾云直奔东宫瑶池。
很快,就见到了,飘在云雾之中的“天水圣境”,四个黄金大字。
来到东宫,不等门将通禀,尽自入内。
门将知是常客,也不戒意。
早有彩娥报入深宫,水母好不欢喜,若玩童般,雀跃迎出。
见面后,一把将石矶拥入怀中,笑曰:“好妹妹,想刹姐姐了”。拥罢,轻捧石矶娇面,四目相对,不无担心的又道:“至从清风去后,算来北疆黑水,早应治妥,却迟迟不见妹妹身影。并时常传来一些不太好的消息,每每有讯,都为妹妹担心,真是急杀我了”!
言罢,姐妹又是相拥,好一阵亲昵。
石矶知道,水母孰来多情,可谓情种也。因其心善重义,故,甚爱戴之。如此亲热,虽有为难,也只能任其为之。此为,除碧云、彩云有施,再,唯水母如此。
水母尽愉后,手捧石矶玉面,笑问:“妹妹说来听听,为何如今才到瑶池?总是让我担心”!
石矶回答道:“小妹于北疆,助清风,治理黑水后,因羡慕尘间景致,做了一番游玩。这其间,中州惩皇子,援后羿;救七女,叱天王;华山赠天斧助沉香;泾渭助仙翁渡众灵;武当山,战玄武,解脱众皇女;天河上,驾鹊桥又助牛郎。如此这般,小妹为实做了这许多,让玉帝不快之诸多事仪”。
言至此,话风一转,逗趣般又道:“如今,最需知于姐姐的是,北疆黑水已定,清风安泰,并已成北疆守护之神。这定水神针,可物归原主了”。言毕,由耳际,取出定水宝物,缴于水母。
水母接过神针,随风微晃,那神针化做三尺金棒,翻转轮旋,金光四射,好不眩目。
石矶拍手叫好,并曰:“好美,姐姐使小妹想起了娲皇”!眼中似有些许晶晶泪水。