文/易觉
1.
基本上从记事的时候开始，我一直在思考自己长大要成为什么样的人，要做什么样的工作，要喜欢着什么样的爱好，我在内心为自己画好成长的道路，我希望自己能一路沿着自己的方向慢慢地走过，不慢不急，只要问心无愧即可。
后来长大了，我便开始被卷入各种纷繁的事情，在我看来，除了一个人时光是美好的，其他都是喧嚣。我喜欢一个人思考人来人往车水马龙；我喜欢一个人用铅笔勾勒每一张脸庞；我喜欢一个人的时候，静静地听着歌，然后用文字记录生活中喜闻乐见，这些于我来说都是美好的事情。
关于别人怎么评论我然后给我画出个模板，给我标定个成功标准都是身外的事物，在我看来，都是可取不可得，当你真正想完全占有一件事物的事情可能就违反了你取用它的本质，结果就会失去的更多。
因为性格的遗传，我爸爸就是这个闷脾气，所以我多多少少也成功地继承了他的特质，我也曾经讨厌过自己，也拼命地去合群，努力地去讨好别人，但是我知道，身边的人还是不可避免的一个个离去，曾经再好的友谊也有结冰的时刻，所以不知道什么时候开始，我不再刻意挽留某一个人，不再因为别人而失去自我。
其实君子之交淡如水这个道理谁都懂的，我以前以为不伤害别人就是不当面拒绝别人，后来发现如果不喜欢一个人还要搪塞其词，那便是温柔的毒药，到时候得伤害要比一开始的拒绝深得许多。
2.
难道说一个人的努力也要被别人评三论四吗？
宇宙之大，每个生命都在孤寂！
不善于表达的，也就失去了掩饰伪装的能力；善于交际的，要努力显示自己的强大的，要努力掩盖岁月风霜留下的痕迹。
其实谁都懂，你咋咋呼呼说半天难道不是显示自己不是那么好欺负的吗？你冷嘲热讽后心里又能有多快活？人生在世何必过得那么浮躁。
其实古人所说，人以“谦”为本，就是强调人在与人交往要谦虚谨慎，做事之前要谦让卑微，如果发生不愉快也要先检讨自己的不足。
试问，现在的人还有几个认同这种思想的，如果事事如此，还不吃尽苦头！
记得我初中的时候一次骑电动车从镇上的集市回来遇见我的小学老师，这个老师小学教我们数学对我也很严厉，但他是要步行从集市回家，因为他年纪大也不能骑车了，我当即决定送他回家，他家要比我家离镇上远些。当我无比自豪地回到家中，把自己善事给爸爸说时，爸爸却训斥了我一顿说我多管闲事，从那时候我知道了，即使你做了好事也要谦虚，也要抱着不求回报的心态，如果你是有目的地去行善那就是伪善。
做好事本来就是一个自我开心的事情，何必要告诉他人求得赞美声呢？
走过了孩童无忧无虑的时刻，我便扎身都市里，后来发现，有求于别人不再是把自己的需求告知别人那么简单，不是自己爱讲，是别人需要你的媲美之词，后来想想也说的通，人非圣人，怎么会不渴求鲜花赞美与掌声呢？
3.
不知道啥时候内心突然冒出个声音:做好自己就好！
这并不代表我像《声之形》里的女主一样不愿意改变自己，我也诚知，很多事情也不是怪自己的冒失与渺小，在刻意强逼自己做了很多改变后，回头发现，现在这个伤痕累累的自己还是自己吗？自己曾经许下愿望想要成为的人呢？都去哪了，这个世界那么普通，那么喧嚣，那么我就要做个不一样的存在，是个异类又何妨呢？
你表面上风轻云淡，并不代表你不会表达自己的愤怒，维护自己的尊严；你做事笨手笨脚，并不代表你没有自己的看法，没有自己的主见；你内向孤独，你内心充裕就好，你有一个富足的世界，那是不同于世俗的，你要知道你已经足够好，好到都没朋友了，你要相信自己的信念，并为此奋斗终生，不求别人能看到自己闪光，因为那才是本本真真的自己。
那样才是你小时候刚学会牙牙学语的时候，你爸爸问你想要成为什么样的人，你憋着很久没说出来，但心里早有雏形的模样。
我很羡慕这样的人，并不是因为我看过许多鸡汤，他们出身寒门，却不卑不亢，他们愿意相信生活的美好，始终不懈地向目标奔跑，不管他们想要用毕生创造一个绝地反击的故事，还是他们蓬头垢面，小心翼翼靠近梦想的羽翼，仰望星空，这样的人都是受尽了白眼的，毕竟在你成功之前肯定受到各种非议，很庆幸你能有对旧心酸一笑而过的豁达开朗。
生活不缺普通人，缺和自己死磕到底的人。
亲爱的朋友，若你有一天突然感觉到累了，试着做回原来的自己，不忘初心，方得始终！
