我们所熟知的恐惧和欲望真的就是一个贬义词吗？既然存在这两个词，那么它们有没有积极的含义在里边呢？非常开心的是，我今天阅读了吴伯凡老师的《认知论》。

一、书中自有颜如玉。

1.我的一个朋友听了我们的认知方法论以后，问了他儿子一个问题，我觉得挺有意思的：

爸爸：这个东西好脏，是一个判断，这个判断里到底有一些什么样的要素呢？

小孩：（听不懂）

爸爸：我们用一个干净的碗装一些不干净的东西，甚至像粪便这样的，然后把脏东西倒掉，用最强力的洗涤剂把碗反复洗。洗完之后，我让你用这个碗吃饭，你干不干？

小孩：我不干！

爸爸：为什么？

小孩：它太脏。

爸爸：我都告诉你我用最强力的洗涤剂已经把碗反复洗过了，它其实不脏了，你为什么会认为它脏呢？

小孩：它就是脏！我心里就是觉得它脏。我一想到它曾经装过什么，就没法用这个碗。

爸爸：你爱吃猪大肠吗？

小孩：爱吃啊！

爸爸：猪大肠不脏吗？在某种程度上，猪大肠比那个碗还要脏，你为什么要吃它？

小孩：它好吃啊！

答案就是“它好吃”——欲望在那儿。

欲望决定了你的认知，你就不觉得猪大肠脏了，而碗还可以用别的碗来替代，你又不吃那个碗，碗也不好吃——没有欲望成分的时候，你的判断就不一样了。

2.对一个事实的判断里，总夹杂着我们不知道的、非认知的东西，比如欲望。当然，除了欲望可能还存在另外的东西或者别的成分。以前我们讲过木板：一个木板放在地上，你走来走去，一点儿问题都没有，但把它放在两座楼之间，放在悬崖之间，你就走不下去了。

我们可以分析一下：“不会掉下去”是一个理智的判断，因为你在地上走的时候，在木板上跑来跑去，脚都没有触到地面，证明凭你的平衡能力是完全能从这个木板的这头走到那头的。但你为什么不敢走？一个很重要的因素是恐惧。恐惧一旦加入进来，你就会觉得这是一件非常危险的事情。

3.我们还可以设想另外一种情况：有人悬赏说，“如果你能从放在两栋楼之间的木板上走过去，就可以得一千万奖金”，你当然还是觉得危险，但你可能突然发现：也不是那么危险——同样一个事情，因为欲望加进来，你的判断又发生了变化。

4.认知、欲望加恐惧，这三种要素在我们对一个事物的判断中都在起作用，只不过配比不一样，导致你的判断不一样。

5.影响我们认知的诸多要素中，欲望和恐惧是两个非常重要的要素。感知或判断，是相对客观的成分，再加上欲望和恐惧这两个要素，就形成了我们的认知三原色。

6.俗话说“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。我身边也有一些朋友常常冒出想离婚的念头，我劝他们不要离婚的时候，以前都用那种常规的方法：忆苦思甜，讲各种道理，告诉他，“你现在看上的非常漂亮的女孩儿，娶到家里就不漂亮了”等等，但这些道理说再多都不管用，因为他知道这些道理还是不会回心转意。

后来我意识到，要改变人的认知，必须要改变他认知三原色的配比。

比如有一回，我有个朋友要跟太太离婚。这个朋友有个特点，比较信神秘主义的东西，我虽然不信，但我觉得这个东西是有威力的，就语重心长地跟他说，“你这么多年挣这么多钱，有没有想过，是你老婆旺财，她是你的一个隐秘的财神啊！你离婚以后，财神不在了，你的钱不就哗啦哗啦全没有了？”这个朋友一听，表情一下子变得非常庄重，重重点了一下头。

几天以后，还发生了从来没发生过的事情：这个朋友打开手机，给我看他太太的照片，说，“你说我老婆长得还可以，是吧？”我说，“当然了，你怎么现在才发现这个事呢？”

这件事情里，我用的就是改变他认知当中恐惧和欲望的配比。当我说这个事的时候，他立即产生了一种强烈的恐惧，与此同时，他内心有一种“要想挣更多钱”的欲望，这两个的配比一旦加大，整个认知的色彩就完全不一样了。至今，他还跟他太太幸福地生活着，而且我发现他从此以后对周边美女的兴趣也明显降低了。

7.认知也好，判断也好，决策也好，并不是你在做，而是你大脑中的三人董事会的三个董事在做。只要其中的一个或两个发生了权重变化，你的认知就完全不一样了。我们只能通过改变配比来改变我们的认知。

二、今日感悟：

1.清晰认知的三原色：感知判断+欲望+恐惧=认知三原色

2.在对某一件事情下结论之前，先有意识的问一下自己是否有欲望和恐惧的存在。这样才能够真的过上一种有觉知的生活，觉知自己的思想和自己的行为。

3.欲望是每个人都所希望的最美好的部分，同时也是内心最柔软的部分，与人交流的同时，多去描绘美丽的憧憬，那么很快与人达成共识。会真正做到人与人之间心与心的交流。从而我们会交到更好的朋友，为了更美好的自己而努力。

4.恐惧在我看来就是把最糟糕的结果想象出来，那么也是持续行动的一个内驱力吧。如果不想自己成为最糟糕的让人讨厌的自己，那么从现在开始努力，杜绝将来丑陋的自己的出现。

这就是感知的力量！清晰的感知了自己的欲望和恐惧的存在，从而让这两个元认知的配色更好的为我们服务，那这两个元素就真的变为有利因素了，对吗？