孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”人是社会运行的关键，是事情的创造者，是生活中的艺术家，可以将丑陋不堪的石头，雕刻成美丽的石像。

对于一个家族来说，杰出人物的出现，意味着上天赐予的珍贵礼物，值得族人珍惜。

我外曾祖父吕彦枚，字介庵，约生于1865年，1888年中举，光绪二十九年（1903年），中癸卯科进士，列三甲第三十二名，任度支部主事、四部员外郎。

曾随长江巡阅使李鉴堂在北京抵抗过八国联军入侵，也反对过辛亥革命。通经史，好诗文，出访欧美，著有《天文数学明理》《介庵诗集》，卒于1931年。

据《道咸以来朝野杂记》第56页记载：“李鉴堂督部（秉衡），庚子之役，由巡阅长江大臣奉召入都，命其率四阵（夏、陈、张、万）御联军，兵败，自尽于张家湾。其军中管文案为王梅岑编修（廷相），管粮饷为余业师吕介庵户部。（彦枚，进士，时官户部主事）。王以兵败，投水死。吕师所管粮饷，尚有现银数十万两，当次乱乱军之际，觅得骡驮十余骑，载赴顺义县某乡友人处暂避。至次年，将全数运往安阳（李向居河南安阳）。交其子某，转缴户部，真可谓之盛德君子，亦可谓吉人自有天相也。”

吕彦枚公在兵荒马乱的战争中，能够将几十万两白银的粮饷，安全保护，又从北京送到河南，缴送给国家，完璧归赵。其中经过多少风险，恐怕只有当事人自己知道。吕彦枚公所表现出来的爱国精神，以及敢于承担责任和勇敢无畏的风骨，值得后人敬佩。

今年2017年，老姥爷生于19世纪中叶，姥爷生于20世纪初，父母一辈生于20世纪中叶，我生于20世纪后半叶，现在已经是21世纪上叶了。距离老姥爷出生，大约150年光景。姥爷一辈全部去世，父母一辈60岁左右。

写来短短几句话，百年光阴倏忽而逝，令人感叹。百余年间，中国所发生的大变革大事件，前辈都挺身经历。

从彦枚公算起，太平天国起义、捻军起义、中法战争、中日甲午战争、闯关东、戊戌变法、八国联军侵华战争、清廷退位、辛亥革命、民国成立、军阀混战、英国割占威海卫、日本侵华战争、国共内战、新中国成立、大跃进运动、三年自然灾害、文革，以及改革开放、大学扩招、申办奥运、互联网兴起、智能手机普及等等，许多重要事件，先辈都有参与，甚至一定程度改变了历史的进程。

中国人讲究盖棺定论。但有时候，即使一个人去世了，也无法客观评论他的功过是非。

李太白云：夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

历史悠久，岁月沧桑，所有人都有登上历史舞台的机会，也都会渐渐消失于幕后。先辈的言行，对后人是一种榜样，也是一种激励和鼓舞。

佛家讲四大皆空，肉体的消散不可避免，但精神却可以长存。老子说，死而不亡者寿。一个人品德高尚，博爱宽容，乐于助人，势必会被后人铭记，并传承这种精神，因此长寿不亡。

彦枚公生于“中国五千年未有之大变局”的时代，幸也不幸。

幸运的是，可以与时代精英共谋大事，为国为民，立下一番事业。

不幸的是，期间所见的人间惨剧生灵涂炭，所忧的国家混乱被人宰割，所感的理想破灭痛心疾首，实在痛苦。

这些也是中国传统士大夫的家国情怀，是一代人的命运缩影。

2014年我查访到彦枚公尚有11首诗流传于世，特地去山东省图书馆查阅。当翻开厚厚的典籍，看到彦枚公的诗，内心感慨万千，激动不已。

百年历史，在此地此刻交融。多少人事都湮没在历史的尘土中，想不到还有机会见到先人的墨迹。

孔子说，慎终追远。唯有时间，让我们明白文化力量的深厚，血脉的可亲可敬。《曹南诗社唱和集》成书于上世纪二三十年代，录有彦枚公的诗，以及友人所赠的诗，大约二十首。跨越近百年，见到先人留下的诗句，也是人生的幸事。

北京孔庙，进士碑林，刻有光绪二十九年癸卯科进士的名单，彦枚公位列其中。我读大学时，去孔庙专门寻找过。经过105年风雨的洗礼，名字依然清晰。后人们可以在此瞻仰。

北京孔庙大成殿前

光绪癸卯科进士题名碑，手指处 刻有“吕彦枚 山东文登县人”

现今子孙后代们，或者务农，或者行医，或者经商，或者教书育人，各有正业。职业无贵贱。无论做什么工作，可以养家糊口，安身立命，与人为善，造福一方，先人都是可以欣慰的。

现在人情淡薄，族人们漂泊四方，不像古时候聚集一处。时代发展，无法左右，也可一叹。

彦枚公百年之后，有后辈小子，也就是阿宝我喽，苦苦搜集资料，编纂他老人家的生平故事，以作纪念。此时直系后代约有三十多人。

待小子我百年之后，不知道有没有更后辈小子，也像我一样搜寻前辈故事，而那时候，常常联系聚会聊天的族人，又会有多少呢？

佛家云：诸法因缘生，诸法因缘灭。人生聚散无常，家族兴衰也无常。所谓“鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中”。当以一颗平常心，观世上无数无常事。恐怕只有那一江明月，半山清风，与手里的七分杯酒，永不负人吧！

让我们珍惜今生的缘分，相知相爱，为所应为，不负此心，也不负此生！

是为序文

外曾孙春宝

2017年11月