最近恰逢世界读书日，《人民日报》春风化雨般的推出了一系列的读书类文章，让文化界的大牛，来分析读书的好处，我看了十分激动，因为很多句子用的太美妙。
读书像是饿的人扑上面包之类的比喻早就已经烂大街，但是很多新的寓意，总是藏在我们心里，藏在我们的潜意识中，通过《人民日报》，引导我们认识到这些好处，引导我们更好的靠近美好的事物----书籍，这亘古不变的通往进步的神秘力量。
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今天翻阅了阿米斯的《时间箭》，用类似倒叙的手法描写人生，从坟墓到出生，那我也索性从今天《人民日报》推送的文章倒着分析，希望没有打扰到您。
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4月26号 ，一篇名为《登攀书山，寻找精神的原乡》吸引了我的注意，其中的片段让我情不自已的摘抄了下来：
有人说，一个人终其一生是否留下遗憾，要问自己三个问题：一是身后是否留下精神财富，二是是否曾经挑战自己的人生极限，三是是否具有向权威挑战的魄力和能力。而要回答这三个问题，必须通过阅读、通过思考来实现。唯此方能找到我们的生存法则和生命真谛。
今天的文章还援引了明代那个粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间的土木堡之变力挽狂澜的于谦的文字，来体现读书的重要性，于谦是这样说的：
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”。
文章把书卷比作了历史沙漏里不会枯竭的丰满沙粒，是岁月绿洲中盛开不败的百花争艳。是海德格尔所说的，永远怀着乡愁的冲动到处寻找家园。
黄庭坚也对读书有着精辟在见解：
“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”
我的理解是，聊天也是门学问，段子手不如学问渊博，要想渊博就得多看书。
文章继续分析道：
确然，不读书，无以言；不读书，无以思；不读书，更无以行。阅读，是我们在与祖先对话，在跟心灵对话，在向未来发问。即如学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。一个人是这样，一个民族、一个国家，也是如此。
让我们再来看看昨天25号的《人民日报》，有一篇文章叫做《品读经典，聆听高处的声音》。
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文章第二段非常精彩，下面我敲打下来和您分享：
阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回想。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈们曾经抵达过的精神高度和思想深度。它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂，还让人懂得，在无穷的远方和无涯的历史中，有许多伟大作家和我们思考过同样的主题，体验过相似的况味。那是一种对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面上的灵魂。经典作品以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱的深沉、情之激越，什么叫做思想的力道和思考的痛感。
这篇文章也分析了现实对于阅读的侵扰，作为现代人，碎片化阅读状态是一个很多大的壁垒。我们看看《人民日报》中这篇《品读经典，聆听高处的声音》是怎么分析的：
然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间，独立、飘渺而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻看泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁的心灵能够感受的欢愉。
我们也许能有类似的感受，却写不出来，而我们和伟大作家的区别就是心里有，笔端无。
24号，人民日报还推送了一篇名为《回归阅读，拓展生活的光谱》的文章。
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文章指出，
事有所成。常常是学有所成；学有所成，往往是读有所得。阅读有益于吸收知识、锻炼思维、开阔眼界，更能让人保持思想活力、得到智慧启发、滋养浩然之气。也正因此，古人有“一日不读书，胸臆无佳想。”的感慨。
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文章中用幼时的杨绛做例子，来分析看书的用处。
最后，请允许我用这篇文章中的一段结束今天的文章：
对于热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣。书海里，由远比眼中更生动的风景。你不必穿越时空，通过《论语》《史记》《资治通鉴》等古代经典，便可温故而知新、彰往而察来；不必舟车劳顿，借助唯美的文字，便可领略“日出江花红胜火”的绚丽、“窗含西岭千秋雪”的渺远；不必远渡重洋，翻阅《哈姆雷特》《红与黑》《老人与海》等西方名著，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。书籍，蕴含着神奇的魔力，潜藏着无限的可能。
