题记：畏天命来，亦畏人言，敬畏君父，心常凛然。顺应天道，遵循规律，谨守言行，免谤辱玷。忠诚报国，彰显忠贞，孝悌传家，承继祖贤。曾公一生，崇尚三畏，道德文章，万古流传。

七律·曾国藩平生“三畏”

持身三畏国藩语，天命人言君父兼。

天道遵循心有敬，舆情谈论行存谦。

忠心耿耿清廷事，孝道昭昭后辈瞻。

理学光辉垂典范，曾公德范品方廉。

              曾国藩平生三畏

      曾国藩是中国清朝时期著名的政治家、军事家、理学家，他的一生充满了对传统道德的坚守与践行。他提出的“三畏”——畏天命、畏人言、畏君父，体现了他深厚的儒家思想和对封建伦理的尊重。

      1、畏天命：在儒家文化中，天命是指宇宙间至高无上的天道和天意，畏天命即是对天道和自然规律的敬畏。曾国藩认为，人应顺应天命，不做违背自然和社会规律的事情，这体现了他对宇宙自然法则的尊重和遵循。

      2、畏人言：这里的“人言”指的是公众舆论和社会评价。曾国藩深知社会舆论的强大力量，认为一个人应该谨言慎行，保持良好的品德，以免受到世人的指责和批评。这也是他自律甚严，力求在道德和行为上做出表率的原因。

      3、畏君父：在封建社会中，君父是至高无上的象征，畏君父即是对国家和君主的忠诚与尊敬。曾国藩将这一原则体现在他的政治生涯中，对清朝政府忠心耿耿，尽力维护国家的稳定和统一。

      曾国藩的“三畏”是他个人修养的重要组成部分，也是他作为清朝重臣的行为准则。他的这种敬畏之心，不仅在当时得到了广泛的赞誉，而且对后世也有着深远的影响。在当今社会，虽然社会结构和文化环境发生了很大变化，但曾国藩的“三畏”思想在促进个人道德修养、尊重自然规律、维护社会和谐等方面仍具有一定的借鉴意义。

      敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。

      曾国藩，我国近代史上的军事家、政治家和理学家，晚清第一名臣。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧、不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的“敬畏”观。

      敬畏，让人慎独，拥有同理心。曾国藩处世哲学的“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父值得我们好好学习。

      人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样评价过曾国藩，我于近人,独服曾文正。

      《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。

      曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度;才能有战战兢兢的戒惧意念;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。

      君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言 翻译是这样的：君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话, 小人不懂得天命,因而也不敬畏,不尊重地位高贵的人，轻佻地对待地位高、德行高的人，轻侮圣人的。”实际上涉及到三大方面的问题：天命关于信仰，大人关于社会规范，圣人之言关于思想权威。

      曾国藩看来，为官者应该谨言慎行，不可因为权柄在手就得意忘形，而是更要懂得放低身段听闻他人的意见；而官员如果说话太多，则容易暴露自己的不成熟想法，甚至给自己带来麻烦乃至杀身之祸。

      曾国藩尽管位极人臣，平生有“三畏”——畏天命、畏人言、畏君父。曾氏的一生，始终是在如履薄冰、如临深渊的心境中度过的。道光二十五年五月，曾国藩在京城升为“侍讲学士”，他给弟弟写了一封家书，表示不但不敢高兴，反而感到战战兢兢。他说，这次升官实在出乎意料，日夜诚惶诚恐，自我反省，实在是无德足以承受。曾国藩希望家人远在数千里之外，一定要时常去信指出其不足，务必使累世积累下的阴德不要在他这里堕落。他还劝告几位弟弟应当常存敬畏之心，不要以为家里有人当官，于是就敢欺负别人；不要以为自己有点学问，于是就敢于恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。

      读《曾国藩家书》看到一个故事：有一位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，他的密室只有李鸿裔可以随便出入。

      当时，在曾国藩的幕僚中有“三圣七贤”，都是名极一时的理学大家。曾国藩仰慕他们的名声，把他们都召进来。然而，只安排了他们的衣食住行，却不让他们担任具体的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来，曾国藩便出去接待客人，留下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。这老儒，即是十个圣贤中的一个。文中有一段用现在白话说的话是：“你把我放在美丽的姑娘面前，我会动好色之心吗?我不会。你再把我放在大红的顶戴面前，我会动高官厚禄之心吗?我不会。”李鸿裔看到这里，觉得非常可笑，拿起笔在上面戏题道：“美丽姑娘前，大红顶戴旁，你心都不动，只想见中堂。”写完后离去。

      曾国藩送走客人，回到书房，看到所题的文字，叹了一声气，说：“一定是这个小子干的。”便找来李鸿裔说：“这些人难免有欺世盗名的成分，言行也不见得一致，这我是知道的。然而，他们能达到今天的地位，靠的正是这个虚名。现在你一定揭穿，使他们失去衣食的来源，那他们对你的仇恨，岂能是平常语言之间的仇怨可比的。杀身灭族的大祸，都隐伏在里边了!”李鸿裔顿时出了一身冷汗，接受了教诲，从这以后深深地收敛自己，谨言慎行。

      畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。曾国藩的“三畏”，为自省自律精神之体现，是居官者应该具备之德。人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。

      心存敬畏之心，方能行有所止。

      在当今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前，特别是领导干部面对天地万物，面对纷繁世事，面对人民群众，面对自己内心，要像曾国藩那样，心里一定要装着“敬畏”。只有心怀敬畏才会牢记“慎独”，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的生命线，忠于职守，鞠躬尽瘁。

                2024.11.17