近来，又一次读王勃的《杜少府之任蜀州》，读到了其中最著名的两句“海内存知己，天涯若比邻。”一时感慨万千。
索性查了一下，没想到，王勃这个人，还蛮有“来头”。其曾祖父在隋朝时做过多个地方的县令，祖父王通以教书育人为主，门下的不少弟子都是朝廷官员。父亲王福畴亦做过官，还写了一本书。此外，王勃的叔祖父王绩，是唐代五言律诗的奠基人。王绩的《野望》：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇”深入人心。
由此看来，王勃出身于书香门第是板上钉钉的“事实”。也正是有这样的“高起点”，所谓没有输在起跑线上的王勃，日后成为“初唐四杰”里的“老大”也就是自然而然的事了。诗圣杜甫就曾毫不吝啬地赞颂过“初唐四杰”的文采，“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
王勃年少已负盛名。六岁时就能作诗，九岁时，读颜师古注的《汉书》，并指出其中错误，可见王勃博学多才，善于思辨与质疑。十七岁时，成为朝廷最年轻的命官，可谓春风得意。
王勃的前半生，在今人看来，真是要风得风要雨得雨，顺利得没有一个小浪花，小意外，小考验，小玩笑。不过，“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之。”王勃因为写了一篇《檄英王鸡》文而触怒龙颜，由此被逐出长安。看来，才华这东西，也是一把双刃剑，用好了，是“好风凭借力，送我上青云”，用不好了，那就是“一失足成千古恨，再回首已百年身”。
可是，一个人，尤其是王勃这样的出身不凡，才华横溢之人，他的故事如果到这里就戛然而止，那未免也太不够意思了。“成也萧何，败也萧何。”王勃的人生，又何尝不是如此呢？
王勃因为一起案件二次被贬，这一次他还牵连了自己的父亲。父亲王福畴被贬为交趾县令，这个地方就是今天的越南北部一带。王勃前往探望父亲，路过南昌时遇到了一件改写他人生履历的重大事件，这件事，就是都督闫伯舆滕王阁大宴宾客之事。宴会之上，年轻气盛，又有些恃才傲物的大才子王勃，没有推辞，也不做作，他欣然允命，当场挥毫泼墨，写下了《滕王阁序》。
隔着一千多年的时光，而今翻开《滕王阁序》，每每读到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这些句子的时候，依然热血奔涌，情溢于心。
这个时候的王勃，也不过二十四五岁的年纪。可是通读《滕王阁序》就会发现，文章之博彩，文气之豪放，文调之高雅，真的是前无古人。这样高格调、大格局的文章出自一个二十来岁的青年之手，怎能不叫人刮目相看，叹为观止？
骨子里豪迈，大概是与生俱来的东西，它不太容易被环境与境遇所改变。拿才子王勃来说，别人眼中的离别，那是黯然销魂、肝肠寸断之事，也不是有个成语叫作“生离死别”吗？“生离”与“死别”同起同坐，比肩而立，这可不是戏言。但在王勃心里，离别是再正常不过的事情了，今天，我们在这里分离，明天，我们将在另一个纬度相遇。所以啊，就别再为此悲悲戚戚，哭哭啼啼的了。
王勃的朋友杜少府要到蜀州走马上任了，临行之前，王勃写了一首诗赠与友人。诗曰“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
这首诗，乍看，好像也没有什么，但是，细细品味，滋味无穷。诗歌前两句起得很平淡，着眼于当下所处位置，点明送别之地，又想象友人将要抵达的目的地，仅此而已。次两句，将心比心，告诉友人，像我们这样为仕途辗转飘零的人，经历最频繁的，就是一次次的告别。言外之意是劝慰友人不必为此黯然，更不必为此神伤。接下来怎么写？最糟糕的写手，索性扔下不写了，听凭读者去揣度，去猜测。一流的高手怎么写？看王勃怎么写，就知道了。“海内存知己，天涯若比邻。”这两句诗，真是石破天惊之句。既承接了前两句的劝慰之意，又是对其的高度提炼与升华。由眼前小的“你我送别”上升到了普天之下所有宦游人的送别，甚至是所有友人之间的送别。不用说，这笔锋虽是顺延，却已经跳出了“小我”的狭隘局限，呈现出了“大我”的格局与情怀。
王勃为悲情的送别画上了一个句号，为豁达从容的送别写下了浓墨重彩的一笔。后来者如高适，其在《别董大》中这样写：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”好一个“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！再比如秦观，其在《鹊桥仙》中这样写：“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。”好一个“又岂在，朝朝暮暮”！这些句子背后的情绪与情感，情谊与情怀，难道不正是王勃“海内存知己，天涯若比邻”的一种传承与再现吗？
盛唐气象且不说，单是唐诗里的“送别”，就异彩纷呈。有人以歌送别“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”，有人以酒送别“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”，有人以景送别“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”可是到了王勃，他坚决不走老路，而是走出了一条不平常的路。他以话来送别，而且这话，说得有气势，有个性，有锋芒，更有情怀与远见。
这“海内存知己，天涯若比邻”其实在《论语》当中也有所体现，只不过，《论语》中是就“兄弟”而言的。书中这样记载：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？’”在子夏看来，一个人对待工作严肃认真，不出差错，对待他人辞色恭敬，合乎礼节，如此，普天之下，到处都是好兄弟。
到了王勃这里，可以说，他将“兄弟之义”迁移到了友谊之上，他认为，只要友人之间彼此能够惺惺相惜，就算远隔天涯海角，依旧如在眼前。
也只有王勃，能一扫忧伤迷离的送别之情，用更为开阔，更为高远，更为博大的眼光与胸襟来看待此事。这是一种创新，更不失为一种独一无二的大唐情怀。
谢灵运曾说“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”三国时期曹子建才高八斗，到了唐代，这个崭露头角的年轻人王勃，又何尝不是才高八斗，学富五车？他的才情，犹如滔滔江海，非一般人能与之同日而语。只可惜，这一代才子，最终因为一场命中注定的意外，英年早逝。
上天一定是嫉妒他的才华，才不得不以这样的方式召唤他回去。王勃去了，但是他的《杜少府之任蜀州》，他的《滕王阁序》，却如高山一般，屹立于人间。他的作品，是一个王朝的丰碑，也是一个繁华盛世最动人心魄的卷首语。
才高八斗，明艳千年者，王子安也！
