读了余华的《活着》，然后看了电影《活着》。直感触：电影都不忍再让福贵的一生更艰难，给了他一个美好的画面结束。
书中，一位老人向一位年轻的故事搜集者讲述了他生活中的一天和整个人生，从上世纪五十年代开始。福贵，名字倒是好，和他的一生形成了鲜明的对比。年轻时，虽然老子不争气输了一半家底，但福贵还算个少爷，上私塾从来不走路。然后赌博输得精光，气死了老爷子，怀着孩子的老婆被带回了娘家。半年后，老婆带着儿子回来了。一年后被抓壮丁离开了家乡。两年死里逃生的当兵生涯，让他坚定了一个信念：活着回去，回去好好活着。回到家发现娘没见上最后一眼就去世了，女儿也不会说话了。过了几年贫苦但是稳定的日子，灾难继续降临，妻子得了重病，儿子因为献血被草菅了人命。凤霞找了个偏头的男人，可是好景不长，生儿子时大出血，没了。后来，老婆死了，女婿也因事故死了。剩下的孙子，又因为太饿，吃豆子撑死了。到这里，福贵，一个人了。他买了一头老牛，取名“福贵”，相依为命。
余华的故事写得好，在动荡的大背景下，以平淡冷漠的语调，描述了一个人在一个时代的悲惨生活与内心坚守。读完小说，第一个感受就是：怎么可以有这么悲惨的生活？
福贵的一生遭遇源于那个时代，他也不过是一个缩影，还有千千万万个当时中国农村的农民遭遇着各种各样的痛苦。余华在自序里说，“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”这一段话，也许比历史现实更能回答我心中的感受。
随即，心里有了第二个问题：福贵的一生这么悲惨，为什么他还活着？
是啊！这要是搁在我们很多人身上，有几个人能受得了？读着他的一生都觉得残忍。但是，当我想到那个时代的中国人，那几十年熬过来的日子，如果福贵的遭遇真搁在我们身上，也许我们还真能受得了。人对苦难的承受力真的是不可估量的。突然，我懂了余华的那句话“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。在看到满目死去的战友，福贵只想到一句话“活着回去，回去好好活着”。福贵的活着，是要告诉我们，绝望是不存在的，苦难面前，更能让我们看清人性的伟大，哪怕你不知道为什么活着，你却会作出一个选择——活着。
到这里，豁然开朗，心中有了一丝窃喜。我们多么幸福啊，我们曾遇到的所谓的艰难困苦，也许就是鞋子里那个硌脚的小石子而已。没有面临生死的抉择取舍，一切困难都是“纸老虎”，如果真到了那一刻，也许连“纸老虎”都谈不上了。
最后，再分享一点。余华在日文版自序中提出一个观点，大意是：福贵觉得自己的生活悲惨吗？在我们看来他是悲惨的一生，可是对于他自己，也许更多的感受到的是幸福。那结论来了：不要去评价别人的生活，我们没这个资格，也没这个能力。过好自己的生活，没人能体会到，也没必要让人体会到。
