人们常说：富不过三代，所以中国无贵族。但是东晋的谢家，确实可以算得上是中国历史上少有的几个贵族，书香传家，名相大将，才子佳人，相叠而出。
其中尤以谢安、谢石、谢道韫、谢灵运为著，而在历史上展露一番作为才能，留下名讳的二三代间，竟有十数人之多，而且才赋秉性各异，实难想象他们竟然是从一个家庭里培养出来的。
一、谢安风神
在东晋名士中，谢安绝对是佼佼者，他风流闲雅，建有不世之功，崇尚道家自然，却又倍受儒门子弟敬慕。作为族长的他，在家庭教育上，更是取得了后人望尘莫及的成就。
《咏雪》里讲的事情，就折射出谢家生活的日常，“与儿女讲论文义”，有“讲”，有“论”，既讲授点播，又发扬民主、鼓励个性。
这一天，他们正在“讲论文艺”的时候，天下大雪，于是谢安随性就景出题，“白雪纷纷何所似？”
家庭学堂里面，孩子们各自发挥想象，谢朗说：像空中撒盐，谢道韫说：像柳絮随风起，可能还有其它的比喻，《世说新语》里没做记录。
听了这些比喻，谢安只是开心大笑，并未作出评判，更没有分出高低，因为评判，就是把自己的标准强加给别人，尤其是小孩子，最易受到影响，而谢安并不觉得自己就是世间真理。
二、孰优孰劣
谢安未做评判，但是后来的好事者，却总忍不住评比一番，结果大多认为谢道韫略胜一筹，谢道韫的“柳絮才”之名，便从此而起，《红楼梦》第五回的判词里说林黛玉是“堪怜咏絮才”，一则寓其才华，一则寓其命运。
谢家善诗文者有谢道韫、谢灵运，具将才者有谢石、谢玄，打赢淝水之战的谢石、谢玄，“寒雪日”这天，有没有在场，又做出了什么样的比喻，我们不得而知，即使有记录，在好事者眼里恐怕也不值一提吧。
相反如果让谢道韫、谢灵运这些人去打淝水之战，又会怎样呢？谢安自然不会做出这样的安排，那么谢安又怎么会因为一两句诗，就对晚辈们妄加评论呢？
“神思”、“理趣”，孰优孰劣，藤野先生该用哪个标准来评判鲁迅的作业呢？
也许在谢安眼里，这个时候妄加评论才是真的劣吧。“水利万物而不争”，谢安就是按照顺其自然、因势利导的方法，才教育出了成就各异的人才。
三、柳絮之才
古人讲“女子无才便是德”，可偏又有人推崇才女，而做出这两种评判的，无疑都是男性，也没人问过女性的感受，即使有感受，估计也没人关注。
谢道韫后来嫁给了王羲之的二儿子王凝之，但是王凝之的才思一般，便流出了谢道韫轻视王凝之，两人生活并不如意等传言。站在王凝之的角度想想，娶了一个才女回家，确实会有蛮大的心理负担。
最后，还要说明一点，我们现在所说的“柳树”，要到唐朝的时候，才从西域传入中原。古时候“杨柳”并称，古诗文中的“柳树”，其实就是指杨树的种子，也称“杨花”。
我们现在所定义的“柳树”，要到唐以后才开始出现在古诗文里，这样一讲“杨柳依依”等诗句所描绘的意境，大概立即会逊色不少吧。
