金朝统治下的汉族人的生存状况？
看到这个问题，首先想到的是陆游的那首诗：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
感觉身处金国的北方汉人过的很惨，天天年年天天，圈圈圆圆圈圈，都想着箪食壶浆以迎王师，当然这是陆游的设想，陆游是一个出了名的“边境想象派”诗人，这个词是我硬造的，大体是这么个意思。
不过，他的想法应该很有代表性，即南宋人认为金国汉人是亡国遗民，过的很不好。
但事实上却并不一定完全如此。
金国是一个比清朝汉化更彻底的封建王朝，它更在意的是维护上层统治的稳定，因此对于汉人，并未采取特别残酷的做法，不是说没有，只是远远没有达到遗民泪尽胡尘里的程度。当然，战争时期除外，任何战争，都会使老百姓遭殃。
据统计，立国一百多年间，金国人口是持上升状态的，由四千多万至五千多万，其中女真人口不足百分之十。
对这些女真人和汉人，还有一些契丹人、朝鲜人进行有效管理，是国家政策的重要部分，而管理的目标，更主要的是维护上层统治。
因此，我们引用剑桥辽金西夏史的一段话：金朝统治期间的社会并没有发生值得注意的变革。在中国农村地区，生活与在宋朝统治时期肯定没有太多的不同，而像开封那样的城市生活，我们也不难想象，当攻城的激战过去以后，生活很可能就一切如故，惟一不同的就是宋朝宫廷和它那帮高官显宦已不存在。所以不能说女真人对中国北方的征服导致了社会的大变动。虽然许多中国人，特别是上层人士，从外族入侵中深深感到个人的痛苦，但中国人口的阶级结构并没发生根本的改变。富人、受过教育的人和有社会影响力的人继续依靠剥削劳动大众、佃农和贫穷的小地主为生。我们也不能说在金朝农民受到的剥削比在辽朝或宋朝时更为苛酷。
剑桥辽金西夏史接下来提到：金国区别于宋朝的一个特点是有奴隶的使用，这是其本来社会制度影响下的产物，奴隶的使用构成金朝社会中的一个特征。奴隶位于金朝社会的最底层，但是在这个“遭遇悲惨的贱民”内部，按照财产的多少又可明显分出不同阶层。这是一个社会问题，而非民族问题。事实上，奴隶并不意味着在任何情况下都是绝对贫穷地生活于最低生活水准之下的。有时候，一个奴隶可能以大管家的身份获得某些影响和地位。而除了战争情况以外，百姓沦为奴隶有一个普遍原因，每逢遇饥荒或因贫穷不能餬口时，便卖身或卖子女为奴，那是在中国历史无论哪个时期都存在的，不能单纯认为是金国的暴政。
另外，以清朝为人所诟病的剃发易服来说，金朝初期，也实行过类似的政策，但到了海陵王和金世宗时期，便已经不再坚持这个政策，只是从民族自尊的角度，依然提倡女真本民族对传统习俗的保持，这是无可厚非的。
剃发易服过（女真真剃头狂魔遗传）不过因为反弹不了了之。
也有金国贵族汉人家族（毕竟辽金燕云十六州已经经营很久了）
平民也就那样：经历过反抗、归顺（初期暴力统治下的反抗、后完颜政权稳定后相较于宋还好那么一点也就归顺了）（至于南逃的也会被宋送回来、原因人家老赵家根本就不信任北汉人）
金朝剃发失败是因为有南宋的存在
看来金人才是想做好真正的主人，满清只不过是装作主人的客人罢了。以前看《说岳》的时候金兵被轮番吊打时都会痛哭大喊“南蛮厉害！”当时心里还想：特么你们还有脸说人家是蛮啊？
性奴说还是省省吧，看看金史，宋徽宗的几个女儿基本嫁给金国的宗室了，赵家其他皇室子女估计也大同小异。
金史宋史是同一批人写的
人口增长说明一切，至于宋家最先掌握了宣传部，进行各种洗脑是一贯的事实
想说一句：金世宗完颜雍外号“小尧舜”，如果真的让汉人生活在水深火热中，谁有闲心给他这个绰号呀
金朝是元朝干翻的，汉人非但少反抗还帮助与南宋抢地盘，可见汉人尊崇天下有德者居之的基本法理。
金国短命还是由于碰上了蒙古这个大bug，金朝汉族人生活水平不比北宋差，所谓南望王师不过是书生自己yy。
看清现实，金的短命不因汉民反抗，关键是蒙古太强 金朝短命又不是汉族给推翻的 是蒙古人这个大规模杀伤性武器给灭的，你说元朝短命是因为人民过的不好还差不多
