小的时候，最喜欢去我小姑家。
为什么？
有好吃的！
平常，吃方便面都是一小口一小口地嚼，到了小姑家，直接大口大口地往嘴里塞，吃法太奢侈了。
当时，从大人们的聊天里，听到了一件事情，小姑，姑父他们竟然跟住在楼上的人不熟悉？
我觉得特别诧异，住一个单元里，你们居然互相不熟？咋可能呢？别说一个单元了，在俺整个村，就没有我不认识的人！
还有件事，做饭的时候，姜不够了，还是葱不够了。事情发生的时间太久了，我记不得了。
反正，少了一个调味品。
小姑让姑父上街去买。我又诧异了，买啥？这玩意还需要单跑一趟去买吗？从邻居那借点就是了！
当然，这都是王小二小时候的一些懵懂的意识。毕竟，我就是在这种环境下生活的。
比如说，在村里，谁家缺盐少油了，都是到邻居家去借呢。说是借，其实，就是拿。
当然，邻居会用另外一种方式去回报。譬如，下次煮饺子的时候，一定会给你送两碗。
直到今天，外婆仍然保持着这种习惯。譬如，元宵节的时候，老人家总会蒸很多棉花灯，挨家挨户地送。
再譬如，果园里的桃子李子熟了，也会挨家挨户地送，大家都尝尝！
更别提家里缺个葱，少个蒜了。
之前，我发过一张照片，那是外婆家的菜园子。这么说吧，那个菜园子几乎成俺村的公共财产了。
所以，当时，幼小的我，理解不了小姑的做法。
多年后的今天，当我再去回想起那件事的时候，才有所感悟。为什么借葱姜蒜这个事情，在农村行得通？
而，在市区，行不通？
说到底，这是农耕文化和商业文明的差异。
农耕文化最大的表现是什么？
社群关系~~
社群关系，说到底，是一个相互依赖的关系网。比如，谁家办喜事了，村里人都会自觉地去帮忙。
为什么？
下回，说不定自家有事情，还需要别人帮忙哩。
再比如，我家的桃子熟了，而你家没有，我会给你家送一些。说不准，以后你家杀猪了，而我家没杀，你会给我弄二斤猪肉尝尝。
这不单单是礼尚往来了，而是，一种互相依赖。
如果写到这里，就搁浅了，那王小二的理解未免太肤浅了。
先说个故事：
在我们本地，每个村里都会有三五个人，被称为，忙人。就是，但凡村里大大小小的事情，他们都会到场，帮忙。
或买买菜，或刷刷盘子，或擦擦桌子，打打杂之类的~~
我外爷在村里就是个忙人。
一个70多岁的老头，整天忙得不可开交，连放屁的时间都没有。我觉得，老爷子才是淮北市最忙的人。
比王小二还忙~~
以前，外爷喜欢跟人家说媒。在我们本地，媒人撮合婚姻，一般都会得到一些礼物。
比如，大鲤鱼~~
当然，我们并不是图什么鲤鱼，而是觉得，这样一来，外爷总算找点事情做了，不至于，整天晃来晃去，无所事事。
所以，我们全家人还是挺支持他当媒人的。直到，外爷做媒的一对夫妻离婚了，老爷子的职业生涯才结束。
老爷子觉得内疚，自己不愿意干了！
后来，外爷喜欢凑各个场子，婚丧嫁娶之类的宴席。
他这个人很怪，不吃你的，也不喝你的，就去给你帮帮忙，是个非常不错的农村老头。
当然，你拿出烟酒，作为回报，那就是你的事儿了。
外爷经常说，我现在给人家帮忙。等我死了的那一天，一定会有很多人来咱家送我上路。
这样一来，也有弊端。
就是，这家人有事，你去帮忙了。而，另一家人有事，你没到场。那么，你就把人家得罪了！
这就是下面我想说的，有的时候，农村的这种社群关系，其实，也是一种绑架。
都是邻居，都是一个村的，你的一碗水，要端平~~
咱们再以水果举例。
比如，我家的桃子熟了，不是我想送给你吃，而是，我不得不送，或者说，我不能不送。
从接受者的角度来说呢？
你就应该给我送来！
说到底，你送来，我认为是应该的，而你不送，那对不起，我不光会生气，下次你们家有什么事情，我多半不会帮忙。
这就是我所说的绑架。
一提到农村这个话题，我脑瓜里就一堆乱麻，乱得一笔。像我们这代人在农村很难生存下去。
因为，你不知道什么时候就把人给得罪了！
就这，当年荔枝还跟我说，二哥，你要不想倒插门来宿州，我就跟你去淮北。你要不想在市区呆着，我就跟你回农村。反正，你去哪，我就去哪。
甚至，她还勾画出了在农村生活的美好蓝图，又是鸡犬相闻，又是小院子，又是果园什么的，整天像一只快乐的小麻雀。
都他妈瞎扯淡~~
真要回农村了，不出一年，你就跑了！
而，商业文明，或者说城市文明，则完全不同。
在城市里，我们不再依赖社群关系。因为，所谓的社群关系，说到底，无非就是互相帮忙，互相帮衬。
但这些，在城市里，很少会出现。就是说，城市的公共设施，取代了‘帮忙’的角色或价值。
比如，过去，你开着拖拉机进城，顺道捎着我。而下次，我去赶集，顺道会帮你捎点猪肉回来。
而现在呢？
每个小区附近都有菜市场，近了，步行。远一点，坐公交。说到底，城市的基础设施，取代了农耕文化里存在的一些东西。
所以，生活在城市里人，互相之间并不是那么热情。哪怕，咱们住在同一个小区，或者同一栋楼房。
这很容易理解~~
因为，互相不需要哇，互相用不到对方哇！
你只管挣钱就行了，有了钱了，一切都好办。
有事找叔叔，或者找社区居委会处理，或者花钱找工人师傅，压根就不需要找邻居帮忙。
表面上看，邻里之间，的确是不需要互相依赖。其本质，是商业文明的体现。
你甚至会发现，包括亲戚之间也慢慢地疏远了。所谓亲戚，有的时候，其实，就是有血缘关系的陌生人。
亲戚之间，也不需要互相依赖了。
这也是商业文明的体现。
说到底，农耕文化的生活法则，跟商业文明的生活法则，不一样了！所以，抱怨现在的人，没人情味了，没任何意义。
那只是，生活法则变了，而已！
表面上，你只是在抱怨。我认为，本质是，你的人到了城市，而你的思维方式依然在农村。
人过来了，但，脑子没跟着一起过来。
你需要的是，更加地努力，去获取更多的城市资源。包括，资源，圈子，人脉等等等等。
而不是一味地把思维固化在村子里，明明是自己的思维方式没走出农村，还在嘲笑别人。
这有点不可爱！
看到这里，你一定会反驳我，在城市里，就不需要人情味了吗？
当然需要~~
这就是我下面要说的层次问题。
有的时候，不是人家没有人情味，而是，人家对你没有人情味！
这很好理解~~
说到底，咱跟人家不在一个层次，不在一个圈子内，咋可能指望人家对咱有人情味，甚至，笑脸相迎？
就像，你会对一个乞丐热情吗？
多半不会~~
而，层次与层次之间的鸿沟，是很难跨越的。就像，王小二这种身处屌丝系统里的人，很难进入高大上的圈子。
你看人家，动不动又是红酒，又是party，嗨起来的时候，又是扭腚，又是嗷嗷叫地唱着那首，我在仰望，月亮之上……
疑似精神病~~~
或者，坐在靠窗的位置，听着自己都不知道唱的啥的布鲁斯，就着意大利面条子，吃着半生不熟的牛排。
而咱呢？
只能去大排档喝扎啤，撸羊肉串！
如何跨越层次的鸿沟？怎么样才能跟高层次的人平起平坐？这个问题，我断断续续地思考了一年多。
硬闯，肯定不行。
比如，屌丝想闯进公务员的圈子，太难了。人家根本不带你玩。
我的观点是，绕着过去。
这就需要，你给自己弄个标签。比如，你干了一件事，拉着板车环游世界。
那么，你的标签就是，拉着板车环游世界的牛人！
而这个标签，对大多数阶层都是碾压式的。说白了，无论哪个阶层，哪个系统的人，都会崇拜你。
至少，会对你刮目相看。
于是，你成功逆袭了。至少，跟人家接触的时候，人家不会排斥你。
当年，雷殿生不就是个例子吗？
十年徒步中国，整个屌丝逆袭的经典案例。当然，老雷在徒步之前，也不是穷得叮当响。
但，跟徒步中国之后所获取的资源相比，不就是屌丝吗？
为什么要不断地提升自己，进入更高的层次？
获取更多的选择权和话语权！
（完）
