一
大抵是身体的原因，冬日的寒冷对我而言是最不堪忍受的，好在气温开始慢慢回升，夜晚回家的路途能感受到一丝春风的和煦了。这样温和的夜晚早睡实在是一种遗憾，于是和衣起床，坐在书桌前，映衬在灯光下，任凭一个人思绪纷飞，这应该算是一种美妙的享受了。
二
享受，自己实在是还不该拥有享受的权利的，这样的夜，此刻，姑且算是在一天之中回归自己本性的时候吧。本性，什么是本性？在阳明心学的语境里，本性指的就是人本皆有的良知之心吧。为什么在一个人的夜里，自己才能回归自己的本性抑或良知之心呢？大抵是在白日里自己的思绪受外境的干扰而难以做到动而不乱吧。
人的思想真是个奇妙的东西，几年来我对自身唯一进步的认识便是发现了自己是一个能产生思想的人，而我本身却又不等同于我的思想，我本身比我的思想可能还要伟大高明的多，因此我力求把我和我的思想区分开。人的思想固然是一种强而有力的工具，然而它常常令我认为它就是我本身，于是我常常深受其苦。
我行走在人群中，面对外在境遇胡乱地毫无规律地抛给我的人和事，我意识到，我首先应该在心理层面全然接受，而不是第一时间本能的抗拒，接受意味着我承认事情已经发生了，接下来听从自己内心的评判，采取正确的思考和坚定的行动。而第一时间的抗拒心理，其实是我的思维在作祟，人的思维有一个特点：凡是与我作对，我必反抗之，无论你是对还是错。思维常常让我们混淆是非。
面对当下所发生的一切事，首先从心理层面接受，然后在内心的指引下思考和行动，这个过程就是“致良知”。面对过往之事遗留在我们精神和记忆中的伤痛我们该如何应对的呢？我们需要做的便是：静心观照。
观照，什么是观照？就是不带主观色彩的观察，然后以智慧之光照见。观照是几年来我最喜欢的一个词语，这个词语给了我一种准确的指引，一种由外向内的一种指引。保持一种静心观照，观照我的行动和身体，观照我的思维和思绪，观照我的情绪和感受。在观照的过程中，慢慢发现自己的本心，发现自己的佛性，发信自己的良知。
三
在马可·奥勒留的语境下：宇宙、自然是一个有序的有灵性的整体，是有其自行的运动规律，这个规律，我们可以称之为理性。
我们人是宇宙自然整体中的一部分，人受整体规律的支配。善恶的分别仅是我们头脑中产生的一种意见，但我们尊重我们头脑产生意见这样的一种能力，你可以选择诚实或者说谎。
然而，幸福源于人能撇开自己的意见而遵从宇宙理性生活。遵从宇宙理性过一种幸福的生活，这不仅是你的权利，同样也是你称其为人的义务。
幸福的生活，具体的方法即是，聚焦于当下时刻，思考和行动要符合理性和自己的本性。
正如爱比克泰德所言：伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。
正如王阳明所言：在良知的指引下思考和做事。
