恃人不如自恃
俗语道：“靠山山倒，靠水水流。”小时候经常听到母亲对我说这样的话，每逢母亲问我外出时带某样东西没？我对答：“我同学有，我不用带。”在诸如此类的细小琐事中，能看到人对于眼前便利的依赖，会不由自主的去接收。
当然这等小事还从未在我的生活中引发如何大的后果，但有话道：祸患常积于忽微、千里之堤溃于蚁穴。诸如此类课件，不注重于自身的细小行为，在某类特定的大环境下，必然引发严重的后果。
人从刚生下来的时候父母包管衣食住行，但当我们有了一定的行动力时，常听到的引导就变成了自己的事情自己做。诚如作文材料所言，公孙仪嗜鱼，但他可以自给鱼，又何须受下人鱼？在接受别人所馈赠的鱼后，按照中国礼节的礼尚往来，必定要满足别人的需求。天下不会有无缘无故的倾授，也不会有人平白无故的给公孙仪送鱼，所谓送鱼者，皆有所求，且定是需要依仗公孙仪相国身份所能谋来的需求。如此一来，此受鱼需得徇私枉法，而徇私枉法则会导致他身为相国的失职，一旦失职，授鱼者无利可图，不来。仪自身负罪无银，更无鱼可食！岂不悲哉！因此，公孙仪是聪明的，他自知可长自给鱼，因而不受下人鱼。
再观马伶。昔马伶学艺不精大败于李伶，马伶想：严嵩既已不在世上，那就只剩下模仿严嵩最传神的李伶为精湛，再无人可超过。我若是想要模仿严嵩超出李伶，那只能像李伶讨教，但李伶又怎会倾囊相授于我而使我凌于其上呢！如此一来，我便永远也无法超过李伶了。这件事从这里开始，马伶就放弃了靠李伶来取胜的想法。适逢听闻昆山顾秉谦与严嵩如出一辙，马伶便去往昆山拜于顾秉谦门下，为其门卒三年，日侍于朝房，观其举止，聆其语言，最终久而得之。回到兴化部再与李伶决战，大获全胜，李伶当场拜而为师！
观马伶之所成，只因其不靠李伶，而是自身去往昆山，持之以恒的细心观察，认真学习所获。所以在我们的生活中，凡事靠自己并不只是一句空话，若要有所作为，需得遵循“等人之为己者，不如己之自为也。”
